Bine ai venit! Este posibil să folosiți serviciile de mages de halacha, pentru a face vraja? Ce se va întâmpla cu sufletul după moarte, în cazul în care o persoană care a vorbit cu oameni ca magicieni, el a produs semne și vrăji, și care părea să-i sarcina cea mai ridicolă, cu privire la evrei (gerah). Mulțumesc!
Răspunde rabinului Reuben Kuklin
Tora spune: „Da, nu ai găsit pe cineva care face pe fiul său sau pe fiica lui prin foc, nici un magician sau vrăjitor sau ghicitor sau vrăjitor“ (Deuteronom 18, 10). Prin urmare, învățăm că toate tipurile de vrăjitorie sunt interzise. Pentru cele mai multe tipuri de vrăjitorie, în cazul în care o persoană a fost angajată de ei în mod intenționat, și a avertizat, spunând că el nu a făcut-o și ceea ce este pasibilă de pedeapsa cu moartea a pus Tora [1].
Pentru încălcarea majorității interdicțiilor din Tora, pentru care trebuia să se bazeze pedeapsa cu moartea, dacă ar fi fost avertizată o persoană, ar trebui folosite vagoane. dacă nu este avertizat. Dar în cazul vrăjitoriei, cărucioarele se bazează doar pe două tipuri de activitate: vrăjitoria și sesiunea (chemarea morților) [2].
În ceea ce privește întrebarea dvs. - ce se va întâmpla cu sufletul omului, care a fost implicat în vrăjitorie sau vrăjitoare a apelat la - spune că numai Dumnezeu știe [3]. cum să judece fiecare dintre oameni - în conformitate cu nivelul la care se află, în conformitate cu modul în care marele său „aspirație rău“ (yetzer a-pa), în conformitate cu severitate modul în care se realizează de tulburare, etc. .
Pentru a răspunde la întrebarea dvs., cum se poate întâmpla ca vrăjitoria "să lucreze" și chiar "pe evrei" [4]. și, de asemenea, să înțeleg de ce vrăjitoria este o încălcare atât de gravă, vă voi da un scurt fragment din cartea lui Ramkhal Darekh al-Shem [5] despre esența vrăjitoriei.
Abilitatea de a influența rădăcinile spirituale
Mai întâi de toate, trebuie să știm că fiecare material are rădăcini spirituale. Și baza existenței tuturor lucrurilor materiale este rădăcinile lor spirituale. Aceste rădăcini afectează lucrurile materiale, fără a le permite să depășească limita lor naturală.
Totuși, deoarece omul este format din două opuse - trup și spirit, el a primit două modalități de a folosi lucruri materiale - materiale și spirituale. „Utilizarea spirituală“ înseamnă posibilitatea de a folosi metode speciale pentru a influența rădăcina spirituală a lucrurilor, care ar atrage după sine o modificare a acestui lucru foarte important. Cu toate acestea, deoarece utilizarea lucrurilor materiale este posibilă numai cu mijloacele adecvate și, în anumite limite (de exemplu, tăierea doar un obiect dur, numai forma obiectelor moi pot fi schimbate cu ușurință, și așa mai departe), iar impactul asupra rădăcinilor spirituale ale subiecților este posibilă numai cu ajutorul anumitor metode și în anumite limite - așa cum este determinată de Înțelepciunea Supremă.
Mijloacele prin care o persoană poate influența rădăcinile spirituale
Trebuie să ne amintim întotdeauna că Cel Atotputernic, binecuvântat să fie El, - rădăcina toată lumea și lumea materială, în special, și că El dă viață fiecare moment, și păstrează toate lumile. Și el a decis că, atunci când creatului Ei au menționat numele lui, au venit la El și iluminare abundență, așa cum este scris: „... în fiecare loc în care înregistra numele meu voi veni la tine și să vă binecuvânteze“ (Exodul 20, 20 ). Cu toate acestea, ceea ce va fi numele numit și care va fi numit Cel Prea Înalt, astfel este influența (influența) "atrasă" prin menționarea acestui Nume. Orice astfel de efecte includ o „influență“ de diferite tipuri - sfințenia, puritatea și spiritul profeției, și influența lumii materiale, prin care o parte din lucrurile materiale pot merge dincolo de limitele sale naturale.
Termeni de folosire a Numelui Atotputernicului
Este clar că numele Celui Prea Înalt sunt similare cu sceptrul regelui, și nu ar trebui, și nu ar trebui să fie o persoană obișnuită să folosească sceptrul regelui. Acest lucru a fost declarat de inteleptii nostri: „Oricine folosește coroana - trece“ [cel care folosește coroana Regelui Regilor, Sfântul, binecuvântat să fie El, va ieși din această lume] (Avot 1, 13). Și nu li se permite să folosească aceste nume nimănui, cu excepția sfinților apropiați de El, binecuvântați să fie El și să se agațe de El. Ei pot folosi aceste nume, astfel încât Numele Său va fi sfințit, El este binecuvântat și voia Lui este făcută, indiferent de ce este. Dacă altcineva va folosi numele lui Allah, binecuvântat să fie El, atunci, deși poate face acest lucru, dacă este să acționeze în conformitate cu normele, aceasta va suferi o pedeapsă severă pentru intenția lor rele.
Vrăjitorie și demoni
După cum se știe, Atotputernicul a dat omului posibilitatea de a alege liber. Prin urmare, în contrast cu nivelurile de sfințenie la care omul se poate ridica, de asemenea, Gd a dat omului posibilitatea de a atinge niveluri diferite de canalizare, așa cum se spune în Kohelet: „... și apoi, și un altul a făcut Gd“ (7, 14).
Și, din moment ce El a creat calea umană, unde puteți găsi iluminarea, înțelegere și spirit de sfințenie nu este prin natură materială, este necesar să aibă acest mare beneficiu a fost contrariul: că persoana ar putea atrage întuneric, și întunericul, și spiritul de impurități și nu prin materialitate. Și aceasta este necurăția vrăjitoriei și chemarea morților, care ne este interzisă de Tora.
Iar esența acestui lucru este atracția, cu ajutorul menționării numelor necurate, în anumite condiții, "influențe" de murdărie și rău. Aceasta este cea mai mare distanță de Cel Preaînalt, binecuvântat este El, opusul "lipirii" Lui.
Iar aceste influențe provin din acele forțe ale răului pe care Atotputernicul le-a creat pentru a le oferi omului libertatea de alegere [6]. Și Atotputernicul le-a dat astfel de nume, menționând pe care le puteți trage necurățenia într-un mod supranatural. Oamenii care folosesc aceste nume vor putea produce acțiuni supranaturale, precum preoții egipteni. Și cu ajutorul demonilor se fac acțiuni similare, tk. și li se dă posibilitatea de a le îndeplini - în limitele stabilite pentru aceasta.
Și în măsura în care aceasta le-a oferit oportunitatea de a acționa, a ordonat Doamne, binecuvântat să fie El, să se retragă înaintea lor legile naturii, sprijinind toate obiectele din lume, în starea lor naturală, și toți îngerii, efectuarea de expunere definite. Și acest lucru a spus inteleptii nostri: "vrăjitorie (kshafim) - pentru că aruncate înapoi (makhishim) gazdă mai mare (gazde de îngeri)" (Hulin 7). Dar aceasta este numai în măsura permisă, nu mai mult. Și chiar în zona în care li se permite să funcționeze, ele pot fi învinși prin forța lor superioare, iar acțiunile lor vor eșua pentru voința Celui Atotputernic, binecuvântat să fie El.
Nu este nimic altceva decât El
Dar, după tot ce sa spus, nu trebuie să uităm că în lume nu există forțe independente, dar tot ceea ce se întâmplă în lume se întâmplă conform voinței Sale. Și toate legile de a folosi nume sau metode de vrăjitorie sunt valabile numai în timp ce Cel Atotputernic, binecuvântat fie El, dorește. Când El nu vrea să funcționeze nimic, nu va funcționa. Și înțelepții noștri au spus despre acest lucru: "Nu este nimic altceva decât El - și chiar vrăjitorie" (Khulin 7 b).
După această explicație a esenței vrăjitoriei pentru Ramkhal, nu veți fi surprins de faptul că metodele magice pot uneori "lucra". Din clar de ce vrăjitoria este atât de gravă o încălcare - este ca nici o altă acțiune desparte pe om de Creatorul său, care este, ea conduce o în direcția opusă a acestui obiectiv la care ar trebui să depună eforturi pentru totdeauna.
Cu sinceritate, Reuven Kuklin
[2] Mișnah Kritut (2a) [vedun Mishna deși nu sunt menționate, de asemenea, este supusă acestei legi, a se vedea. Gmar acolo, 3 b)], încălcările Rambam (Legile neintenționată 1, 4). Vezi și Safer a-Yashar (răspuns 65), Mishneh le-meleh (Legile privind încălcările neintenționate 1, 2).
[3] Vezi Rambam (Legile Pocăinței 3, 2).
[4] Clarificarea dvs. că vorbim despre eroi nu adaugă nimic, deoarece Gers sunt evrei "absolut" în toate privințele.
[5] Partea 1, secțiunea 5.
[6] A se vedea Darekh a-Shem (partea 1, secțiunea 5).
Chanukah și frumusețea
Declarația înțelepților despre care ați auzit este dată în mijlocul lui Baraishit Rabba (2, 4). Midrash interpretează versetul vorbește despre modul în care lumea se uita la începutul creației: „Pământul era pustiu și gol și întuneric era peste fața adâncului; și duhul lui Dumnezeu se înălța peste apă ". Midrash spune că acest verset conține un „indiciu“ la cele patru împărății, care vor fi subordonate poporului lui Israel. Sageții au spus: "... și întunericul" este regatul grec ". Trebuie înțeles, pentru că, după cum observați, grecii au fost angajate în frumusețea (și, într-adevăr, Iavan - strămoșul grecilor -. Am fost unul dintre fiii lui Iafet, care a fost frumusețea unei moșteniri date - yofi). De ce înțelepții au numit împărăția "întunericului" grecilor? La urma urmei, frumusețea este întotdeauna asociată cu lumina?
Este posibil să sărbătorim ziua de naștere a 9 ani?
Vă recomandăm:
Este posibil să te amesteci?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: