Yi este o sărbătoare religioasă și cultică, care a venit la noi din adâncuri de secole. La fel ca toate cultele antice, nu are propriile sale tradiții și ritualuri, care au fost observate din timpuri imemoriale.
Cultura poporului Sakha este o sinteză în mai multe straturi a diferitelor culturi antice. Credințele religioase ale lui Sakha tind mai mult spre cultura indo-iraniană, unde cultul soarelui era religia dominantă. Yi este o sărbătoare religioasă a închinării la soare, zeițele solare albe, este asociată cu cultul regenerării naturii și a înnoirii spirituale a omului. Yi este un ritual de comunicare cu forțele cerești și pământești, schimbul de energie cu lumea înconjurătoare. Numele de vacanță provine din verbul "ys" - stropiți.
În cele mai vechi timpuri ritualul de deschidere s # 1211; Yaha făcut Aiyy Oyuun (Alb Shaman) - Marele Preot Aar religia Aiyy (White Deităilor). A fost însoțit de 8 fete nevinovate și 9 tineri necăsătoriți. Ritualul stropirii lapte de iapă cu rugăciuni către Dumnezeu Suprem Uriing Aar TOYON. Aiyy zeități și băuturi spirtoase zona temporizat la răsărit, care a fost personificat de Dumnezeul Suprem. Apel la cer, Soarele și zeități cerești Aiyy pe care depindeau bunăstarea omului, a fost un aspect major și important al sărbătorii. După transformarea Marelui Preot în ceruri, dacă zeii au auzit rugăciunile, asigurați-vă că ați furnizat semnul: a fost o ploaie cu soare cald pe o zi clar - un semn al abundenței ceresc, am coborât în luminiș, unde firele Ysyakh sacre Macarale siberieni - un ceresc Ayyyudagany (șaman Divin Ceresc) a fost onorat de prezența unei sărbători minunate.
Înainte de răsărit, partea rituală a sărbătorii a început în interiorul cortului de mesteacăn - "Mogul Uras", unde Preotul Suprem - White Shaman se pregătea pentru ritual.
Locul întâlnirii a avut loc într-un mod special. În partea de est, au pus o masă sacră - "Aar bugah sergė". Această lovitură este prototipul copacului mitologic al lumii - Aar Kuduk Mas. Pentru vechii strămoși, saha sergae este, de asemenea, un simbol al axei universului pe care se bazează ordinea mondială. Conform mitologiei Saha din Arborele Lumii, Zeita Pământului Aan Alakhchyn Hotun a trăit. iar cele nouă ramuri ale Arborelui au scos un har albe trimise din cer. În limba antică a cheiului, cuvântul "kuduk" înseamnă "ceașcă". Numele Aar Kuduk Mas poate fi tradus ca "Marele Copac al Cupei Abundenței".
Închiderea sacră a fost ridicată în momentul răsăritului cu ajutorul a trei frânghii de păr. Ritualul de a deveni "Aar bugs serghe" personificat renaștere și reînnoire. Saracia sacru in diferite ulusi are diverse forme. Dar cel mai adesea pe vârf era o imagine a patru capete de cai, care corespundea celor patru laturi ale lumii. Uneori "Aar bugs sarge" a fost făcut cu nouă ramuri masive. Armăsarul unui costum alb a fost legat de atașamentul, care a simbolizat jertfa simbolică pentru Soarele Alb.
"Aar bugs serghe" în vremurile vechi au fost numite "Bahahtaah Urgal sergate" - "Sfântul Conrad al Plejelor". Se credea că pe ea în timpul ritualului din Ny, au fost localizate Zeitățile Superioare. Ei nu au mers pe pământ păcătos, ca să nu se pângărească.
N # 1211; Yah aranjate în interiorul cercului sacru - tyusyulge. Tradus ca "locul unde se coboară Dumnezeii". Tysyulge este un fel de altar sub cerul deschis. Tysyulge a fost încadrat de birches tineri - cachir. Chechir protejat preotul dintr-un alt loc și spațiu au o graniță sacră, care niciodată nu a trecut omul păcătos. Mesteceni au fost atârnate pe Salam sacru - funia ritual țesute din păr de cal, decorat cu cârpe colorate și simbol coaja de mesteacan din abundență și prosperitate. Tyusyulge a fost atras spre est, în cazul în care conform credințelor religioase ale Dumnezeirii locuit White. tyusyulge Orientul Mijlociu au organizat trei sau patru post-hitching, conectate printr-o bară transversală, care este legat în piele mare umplut cu lapte de iapă. În jurul lui au fost așezate niște ustensile din lemn de ritual pentru kumysopitiya. Timpul s # 1211; Yaha strict interzis să mănânce din ustensilelor de cupru, fier sau argint. Conform credințelor antice ale zeilor pe sărbători a mâncat numai de vase din lemn, realizate dintr-o singură bucată de mesteacăn.
Înainte de tusyge a fost construită o vatră - "tanarabelah" - "gâtul zeilor". Înaintea lui el a realizat sacramentele lui Aiyy Oyuun - Șamanul alb.
După ritualul sacru al stropirii kumiss, a fost realizat ritualul kumysopitia. Acest ritual a început cu o băutură circulară de către șapte șapte bătrâni respectabili din cerc. Restul participanților se aflau în afara altarului - tusulgasul, formând cercuri în funcție de genuri, de clasă, de vârstă.
Dupa ce a baut jocurile kumys a inceput. La începutul jocurilor, a fost jucată o scenă dramatică a luptei spațiale de iarnă și vară, personificând Evil și Bine. Bunul a câștigat mereu. Toate acestea au fost însoțite de un cântec special. După reîncadrare, au fost începute jocuri sportive, curse de cai, concursuri cu O wahaya și khomusists.
Pe N # 1211; yahe au fost multe rase diferite, al căror scop a fost de a „câștig social fericit“: este saltul de pe un picior (kylyy) și sărituri cu ambele etichete de picioare (kuobahtyy), Yakut lupte, tir cu arcul, curse de cai și altele.
Jocurile sportive pe Yi # 1211; yahe pot fi văzute ca un fel de dialog cu soarta, ca un test al capacităților lor fizice și morale.
În inima jocurilor ritualice pe Nilul # 1211 este un schimb simbolic de noroc, de fericire. În fiecare an, altcineva ar putea prinde succes, așa încât fericirea și gloria s-au schimbat de la un fel la altul. Au avut loc, de asemenea, concursuri de glumă, când câștigătorul a fost cel care a mâncat mai multă mâncare sau a băut koumiss, un fel de "ritual de mâncare". Aici, "soarta" participanților la joc a fost realizată prin absorbția rituală a alimentelor, adică cu cât era mai mult băut și mâncat, cu atât mai multă fericire câștigător a câștigat anul viitor. La N # 1211, a existat o ocazie unică de a-și schimba și reconstrui destinul: toți cei de la festivalul de creare a universului și omul i-ar putea "șterge" trecutul și relua soarta din nou.
În vremurile imemoriale, în timpul lui Niyazakh, uneori au proclamat ascensiunea noului Tyghyn la putere. Vechiul lider al poporului Sakha în fața tuturor adunărilor congregaționale a înmânat solemn simbolul puterii pământești către nou-alesul Tsygyn. Noul Tygyyn a jurat pe sânge înaintea poporului său și a ridicat simbolul puterii într-un loc special construit, lucru pe care el la remarcat în fața zeităților superioare. În conformitate cu vechile obiceiuri ale lui Sakha în timpul domniei sale, Tygyn o singură dată, după alegerea sa, ar putea ridica simbolul puterii pământești.
În antichitate, N1211 a fost efectuat timp de șapte zile și nopți, uneori nouă. In tot acest timp, oamenii comunica, au concurat, cântând și dansând - să se bucure de viață, frumusețea lumii, a cântat și a lăudat regiunea sa natală, mulțumesc pentru toate Mama Natura, acordat pentru succes, noroc și prosperitate.
Oamenii din vremurile vechi se pregăteau pentru N-1211, în prealabil yahu, confecționând haine inteligente. În fiecare an, femeile au sărbătorit această vacanță de vară într-o rochie nouă, iar bărbații au pus pe tricouri noi. În prima zi a Revelionului, fiecare persoană trebuia să arate solemnă și elegantă. Au fost purtate haine tradiționale tradiționale, bogat decorate și bijuterii de argint. A fost obișnuit să se întâlnească în haine ușoare ca un semn că sunteți curate în suflet și în trup și sunteți pregătiți pentru o acțiune sacră, pentru a comunica cu zeitățile albe.
Înainte de începerea marelui festival, sahii antice au pregătit spiritual și fizic timp de trei zile în activități sacramentale. Ei au efectuat ritualul ablutiunii, fumigație, se abțină de la consumul de carne, de multe ori iese cu privire la natura, de a comunica cu spiritele terenului și terenul, alungati de pe gânduri rele, cultiva bunătatea și dragostea pentru întreaga lume, a trimis în universul iubirii și cuvinte de mulțumire ...
Un fel de semnificație mistică în ritualul Marii Sărbători a fost un dans circular al lui Wahai. Acest dans reflectă cultul Soarelui și al cerului. Dans dans ritual și repetând cuvintele Zapevalov ritmic se deplasează în direcția soarelui, așa cum au fost, oamenii Sa înălțat la cer: Curățirea sufletului, toate necazurile erau în spatele nostru, dar înainte de așteptare pentru noroc și succes.
În prezent, O Wuhai ocupă de asemenea un loc special în ritualul de a ține Ysyakh. Așa cum mulți cercetători cred că, wahoo are putere de vindecare, există o rotație circulară a energiei pozitive și a unității sufletelor tuturor dansatorilor. Academicianul Academiei Internaționale Turkice NE Petrov a scris: ". este cel mai sacru dintre toate cuvintele sacre, acest cuvânt a creat universul și este mama tuturor denumirilor și formelor. Cuvântul "osuohai" este asociat cu cuvântul mare "om" ("casa"). Dansul rotund de Osohoi purifică, vindecă spiritul și trupul unei persoane, ajută la absorbția energiei din pământ și din cosmos, restaurează câmpul bio, face ca persoana să devină mai blândă ". Sakha are o tradiție: toți trebuie să danseze cel puțin 12 ore pe zi, cel puțin trei cercuri.
N # 1211; Yah, ca cultul unității de om și natură, celebrare și bucurie a vieții, a fost o familie de vacanță. tradiții familiale de vacanță includ: invitație la toate rudele apropiate și îndepărtate, contact apropiat toți membrii familiei, planuri de viitor, masa comună și în cele din urmă o binecuvântare respectat și membri respectabili ai tinerei generații a familiei. Aici a fost acordată o importanță deosebită "obiceiului cuvântului rostit" și, prin binele dorit, a fost cerută direcția și scopul viitoarei vieți.
Fiecare familie, clan sau clan își construia propriul tuyulu. Nașterile nobile au pus trei cai ornamentați ornamentați în formă de triunghi izoscel. La serigraf, pe partea de nord, au legat armăsarul ca protecție împotriva forțelor răului. La centura de mijloc a fost legat un cal de echitatie in decoratiuni festive. Ea personifica bunăstarea și abundența. Pentru post-sarge, situat pe partea de sud, a fost legată o mare cu mânz, ca simbol al prosperității și augmentării animalelor de cai, una dintre bogățiile principale ale lui Sakha.
În mijlocul triunghiului simbolic pe covoare rotunde țesute din păr de cal, s-au așezat mâncăruri rituale și mâncăruri festive. Toți membrii familiei și ai familiei au fost așezați în jurul lor, a început o masă. În timpul mesei, bătrânii venerici ai familiilor și familiilor și-au binecuvântat rudele, uneori a avut loc un schimb de cadouri. Distinsi și rude înzestrate, tineri și fete care au ajuns la maturitate, au dat daruri speciale: băieți - cuțite, fete - bijuterii de argint. Participarea la astfel de ritualuri a reprezentanților tuturor generațiilor, precum și a copiilor de toate vârstele, simbolizează continuarea veșnică a rasei umane.
O importanță deosebită au fost cuvintele de binecuvântare și de binecuvântare în timpul conducerii Yoga a Algys. Acestea au fost pronunțate de către șamanul alb și venerabili bătrâni. Se credea că cuvintele rostite în acea zi s-ar fi împlinit cu siguranță. Nu i se permitea fiecărei persoane să spună algii, și numai popoarele selectate și fără păcat s-au îndreptat către zei. Modelul fericirii umane este întruchipat în Algys, iar atitudinea față de fapte bune este trasată.
Dacă ne întoarcem la algys vechi - vrăji, puteți identifica modelul de fericire: „Oh, cel Mare și Atotputernic Dumnezeul Suprem - Uriing Aar Aiyy TOYON, Gods superioare puternice și corecte - Aiyy, plin de har și de a proteja de adversitate Pământ Spirits - Ichchi, onorabilă și dătătorul bun Pământ Zeita - Lady Aan Alahchyn atotștiutor și toate iertându Spirit de foc - venerabila vechi Hatun Timieriye! Dă-ne o privire bună, dă-ne harul cerului! Ne adresăm doar muritorilor, ascultă-ne motivele. Nouă generații de prosperitate de durată, 8 generații de fericire de nezdruncinat, șapte generații de non-descrescătoare abundență ne-a făcut! "
Bătrânii de naștere a binecuvântat urmașii lor cu cuvintele: „Să foame să fie satisfăcută în casa ta se încălzește și înghețate în vatra ta. Săracii și mizerabile a obține ajutor, să pierind vei fi salvat, devin o mama pacient, tatăl bolnav să fie. copii sănătoși dau naștere, chiar și în icrelor bovine gard, bovine cal adăugat în pajiști. Trăi în pace și fericit! „În aceste cuvinte este sensul fericirii umane simplu, atunci când o persoană vede sensul vieții în crearea de bună, în activitatea de zi cu zi, care aduce bunăstare și prosperitate, urmărit, de asemenea, respectul și reverența în lumea înconjurătoare este percepută ca ceva divin și inspirat.
Fiecare familie a încercat să pregătească stocul necesar de alimente festive și koumiss. Întregul set de preparate din bucătăria națională Yakut, bazat pe vechea tradiție turcă, a fost prezentat pe site-ul Yukon. Mese de vacanță au fost preparate în special din carne, pește, vânat și lapte.
Modul de preparare a produselor a fost simplu: carnea, peștele și vânatul au fost prăjite pe o scuipă, fiartă sau coapte. Koumis și alte produse lactate acide au fost pregătite în avans.
Toată lumea ar trebui să îndeplinească s # 1211; Yah cu inima deschisă, cu intenții bune, cu un sentiment de recunoștință pentru toată lumea ar trebui să binecuvânteze și să mulțumesc Mama - Natura, arcul în fața ei, și ne cerem scuze pentru a provoca ei daune umanității și daune, pentru a da reciproc plăcere și dragoste. Dacă fiecare dintre noi va trăi prin legile antice în armonie cu lumea și cu ea însăși, viața pe Pământ se va schimba.
Vă mulțumim pentru adăugarea articolului la:
Conține materiale 18+
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: