Sun Yat-sen 2

S-au găsit 2 definiții pentru termenul SUN YATSEN

SUN YATSEN

(Sun Yatsen) (1866-1925) Unul dintre primii lideri ai revoluției naționaliste din China. Sa născut într-o familie țărănească săracă din provincia sudică a provinciei Guangdong. La vârsta de 13 ani, a plecat la fratele său mai mare din Hawaii, a studiat în școlile occidentale și de acolo a mers la Hong Kong, unde a obținut o diplomă în medicină. Experimentarea din cauza declinului din China, a organizat o mică companie - „Sinchzhunhoy“ ( „Xing Zhong Hui“ - „renaștere a Uniunii China“), a purtat reformist moderat. Cu toate acestea, înfrângerea în 1898 a mișcării de reformă și executarea unora dintre liderii săi cu privire la ordinele de împărăteasa văduvă manciuriană a determinat Sun Yat-sen, precum și multe altele, să se angajeze pe calea revoluției. El a organizat un nou grup - „Tongmenghui“ ( „Tongmeng Hui“ - „Uniunea socială“), care sa bucurat de sprijinul chinez de peste mări (prin intermediul societăților secrete din sud), și intelectuali chinezi tineri, mai ales cei care au studiat în Japonia. Reformele întreprinse de autoritățile chineze Manchu intensificat opoziția ca forța opusă a manciurieni, care a provocat nemulțumirea tot mai mare printre chinezi aristocrației a aterizat. În 1911, după zece încercări nereușite, organizate de Sun Yat-sen și asociații săi, a avut loc o revoltă, care sa încheiat cu succes. Manșusul a abdicat, Republica Chineză a fost proclamată, iar Sun Yat-sen a fost ales președinte interimar. Curând el a fost înlocuit de Yuan Shikai - o persoană mult mai faimoasă și mai degrabă conservatoare. Odată cu eliminarea importanței centrale, atașată puterii imperiale a problemei loialității, China sa despărțit. Misiunea lui Sun Yat-sen a fost să reunească țara, pe care a crezut că o face prin crearea unei democrații naționaliste. În 1923, disperat să obțină ajutor din partea puterilor occidentale, sa întors spre URSS. El a făcut o alianță cu Partidul Comunist nou înființat din China (în timp ce foarte mici, dar sa bucurat de sprijinul Rusiei), pe principiile leniniste și reconstruit partidul său a luat un program radical. Când a murit (1925), China nu a devenit încă una, dar a trăit într-o atmosferă de noi scopuri și așteptări politice create de Sun Yat-sen. Moștenirea sa a fost revendicată atât de naționaliști, cât și de comuniști. Ideile și programul politic al lui Sun Yatsen au fost făcute publice într-o serie de prelegeri intitulată "Cele trei principii ale poporului" - naționalism, democrație și vitalitate. Soarele Yat-sen nu a creat un sistem filosofic consistent, punctele sale de vedere diferă în contradicție. El a fost convins că ideile occidentale de libertate și egalitate erau inacceptabile pentru China în acel moment. Din moment ce China credea că nu a suferit de extremele autocrației, este nevoie de libertate. Problema este mai degrabă în exces de libertate, pentru că poporul chinez sunt liberi să ignore apelurile de solidaritate națională: „Suntem, în orice caz, nu ar trebui să dea mai multă libertate individului, în loc să ne să asigure libertatea națiunii“ Sun Yat-sen a susținut, de asemenea, că China nu are nevoie de egalitate - numărul de proprietari de terenuri și capitaliști este mic și nu există deloc aristocrație. Potrivit lui, nu există bogați și săraci în China, doar cei săraci și cei mai săraci. Cu toate acestea, el și-a declarat deschis angajamentul față de democrație și chiar și-a proclamat dreptul de a retrage sau de a aboli (prin referendum) inițiativa legislativă și de a convoca un referendum. El a prezentat un program de "patronizare" a dezvoltării democrației, începând cu nivelul satului și încheind cu crearea unui parlament național. Sun Yat-sen crezut că comunismul caz fără speranță, deoarece el și-a exprimat „patologia unei anumite societăți“, și, în același timp, a susținut că ei au dezvoltat „principiul viabilității“ este „comunismul în practică“, cu planurile sale economice pentru reconstrucția din China a fost foarte radical. Profiturile obținute prin creșterea valorii terenurilor urbane, au investit în industrie finanțate de stat, în timp ce cea mai mică chiria pentru terenurile agricole și proprietarii de terenuri mari garantează deschide calea pentru redistribuire a terenurilor. Vorbind despre cultura chineză, a spus el, că moralitatea în China este la un nivel mai ridicat decât în ​​Occident, dar a admis că „mai puțin activă în ceea ce privește acțiunea chineză“ decât străini. Succesorul lui Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek, soldații obișnuiți, pentru a încuraja fasciști din China ( „cămașă albastră“), nu a încercat să folosească în mod serios ideologia de Sun Yat-sen, atâta timp cât prejudiciul nu este el dezmeticit și puterea lui nu era un teritoriu limitat din Taiwan. Prin efectuarea reformei agrare în plata unei compensații proprietarilor de terenuri, controlul de stat asupra industriei în curs de dezvoltare, precum și sprijin pentru întreprinderi private în combinație cu sistemul de-o parte, apăsătoare pentru individ, dar în viață pentru a răspunde intereselor fermierilor, care le-a creat un miracol economic, cu atât mai enigmatic faptul că creșterea rapidă a fost însoțită de un obiect ascuțit reducerea inegalității veniturilor. Idei de Sun Yat-sen, par să fi fost confirmate, și nu este trecut în zadar pentru chinezi, care au crezut că modernizarea modului tradițional de viață este mai bună decât de respingere a acesteia în numele comunismului sau a democrației occidentale.












↑ Definiție excelentă

Definiție incompletă a lui ↓

SUN YATSEN

↑ Definiție excelentă

Definiție incompletă a lui ↓

S-au găsit scheme pe această temă SUN YATSEN - 0

S-au găsit articole științifice pe această temă SUN YATSEN - 0

S-au găsit cărți despre SUN YATSEN - 0

Sunt prezentări pe tema SUN YATSEN - 0

SUN YATSEN - 0







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: