În literatura de specialitate există mai multe modele de cunoaștere socio-umanitară.
Al doilea model. încearcă să țină cont de specificul obiectului, interpretează cunoașterea sociohumanitară ca relație subiect-subiect: în cazul în care părțile se cunosc reciproc. Dar o astfel de afirmație este ilegală și numai înșelătoare. Cognition implică activitatea cognitivă (nevoi de conștientizare a prezenței sau interes) de selecție și care formează obiectul cunoașterii, planul de dezvoltare, stabilirea obiectivelor și a obiectivelor de învățare, etc. Aceste funcții disting subiectul cunoașterii de obiectul său. Desigur, o persoană cunoscută ca un obiect poate de asemenea să stabilească un scop pentru a-și cunoaște omologul, dar aceasta va fi o altă activitate cognitivă, cu subiectul său și obiectul cunoașterii.
Luați în considerare problema metodei.
Ca și în științele naturale, cogniția umană este metoda comparație (sau metoda comparativă) utilizate - pentru a identifica general și particular în dezvoltarea unui fenomen sau a diferitelor fenomene. Metoda comparativă a găsit o aplicare largă în psihologie, studii culturale, studii religioase, filozofie, istorie.
Metodele care sunt specifice cunoașterii umanitare includ dialogul. prin care se naște un nou înțeles - o etapă a vieții, tradiții și trăsături ale textului însuși. Dialogul vă permite să identificați din text semnificații corelate cu modernitatea.
Specifică numai pentru științele umaniste este metoda ideologică. Conceptul a fost introdus de V.Vindelband. Delimitând cunoștințele științifice naturale și științifice, neocantienii au subliniat că metoda cunoașterii existente în științele naturii este nomotetică. vizând identificarea și formularea legilor generale, care exprimă comunicare stabilă și repetitive, nu poate fi metoda de umaniste, în special, științele istorice, din moment ce aceste științe, istorie în sine au scopul stabilirii faptelor unice, irepetabile. dezvăluirea specificității lor într-o singură minte, în unicitate. Aici funcționează "metoda ideologică".
Ideile V. Vindelband au continuat Rickert. El a formulat ideea a două metode de formare a conceptelor: "generalizarea" și "individualizarea". Natural, folosind metoda de generalizatoare cauta legi generale, în timp ce cunoașterea umană nu este în căutarea pentru comunicare de legare liniară, și este în căutarea speciale accidentale, individuale,.
Deoarece domeniul de cercetare în domeniul științelor culturii este un text în sens larg al acestui concept. Text - acesta este orice sistem simbolic simbolic creat de om. Prin urmare, principalele metode de discipline sociale și umanitare sunt modalități de a lucra cu textul - în primul rând, metodele hermeneuticii (interpretarea artei și de înțelegere a textului). Dacă științele naturii sunt chemate să explice fenomenul, atunci hermeneutica stabilește scopul de a înțelege. Schleiermacher oferă o tehnică pentru interpretarea textului: a) mai întâi o revizuire generală a lucrării; b) concomitent cu ea, existența conceptelor este revelată cu ajutorul interpretărilor gramaticale și psihologice; c) numai prin "conectarea" ambelor interpretări, puteți trece mai departe; d) este necesar să se întoarcă dacă nu sunt de acord, așa că ar trebui să se facă până când se găsește cauza discrepanței dintre interpretările gramaticale și psihologice.
Trimiteți-le prietenilor: