Astăzi este ziua tradiției Domnului, o zi sumbră și tristă, de ce Sfânta Biserică a comemorat-o, împreună cu ziua morții Domnului, sigiliul postului pentru tot anul. "Îi iubește pe Mântuitorul Său, nu va rupe pecetea, ci va păzi cu toată credincioșia semnul tristeții și jalerii pentru cei prea iubiți". Căci, deși tradiția, precum și moartea Domnului au - prin consecințele sale - au salvat întreaga lume, dar această acțiune este cea mai neagră și dezgustătoare. Chiar cred că este mai criminală decât crucifixul însuși. Căci răstigătorii Domnului nu L-au cunoscut așa cum ar fi trebuit; căci dacă ar fi știut, ei n-ar fi răstignit pe Domnul slavei (1 Corinteni 2: 8). Și cine trădează aici? privat student, unul din cei doisprezece, care este, cel mai apropiat - trădează pe cei care au auzit toată conversația Domnului, a fost un martor al vieții sale și minuni, în comun cu el, în cursul mai mult de trei ani, și bucurie, și tristețe.
După toate acestea, tradiția este atât de neașteptată în trădătorul pe care Biserica însăși, în perplexitate, o va întreba în zadar: "Care este imaginea, Iuda, ați făcut un trădător pentru Mântuitorul? Mâncare din fața apostolilor? Mâncarea darului vindecării este lipsită? Mananca alte picioare de spalat, propriile tale pre-ochii? Mananca din lacrima? Nu ai fost memorabil de lucruri bune! "(Matins of Great Friday, Sedalen, Tonul 7).
Totul a fost făcut pentru Iuda, și toți sunt disprețuiți! Că el nu a avut nici un motiv să se plângă, și se plâng de cadrele didactice arată propriile lor cuvinte și sfârșitul lui teribil, am păcătuit, - spune el însuși ucigași Profesori - sânge nevinovat trădat (Mt 27: 4).
Ce te-a adus, nefericit, în acest păcat teribil? "Iubire mai mare și diavol", evangheliștii răspund. Purtând o chivotie cu bani, Iscariot a devenit dependent de purtător și a fost tatem. După această societate sfântă a lui Isus, care a fost dominată de spiritul unei sărăcie arbitrare și renunțarea la sine, nu era străin pentru el, suflet greu, urât pasiune contaminate. Iuda peste tot și în toate visele de lăcomie și de argint. Diavolul nu a fost lent pentru a profita de această inimă nefericită, și a fondat în sufletul lui Iuda locuința în sine, l-au obligat să se uite la tot ceea ce nu sa întâmplat prin ochii credinței și a dragostei, ca o privire la ceilalți apostoli, și ochiul de auto-servire Vameșului și a Fariseului.
Așa că Iuda sa uitat pe lume, pe care ea a turnat pe picioarele Maria lui Isus, și, pretinde a fi un alt sărac, îmi pare rău, acesta nu este vândut, iar banii nu este pus la dispoziția șmecherie a lui. Deci, fără îndoială, Iuda sa uitat la orice altceva. "Ce," gândea el, "mergem din țara în țara lui Iuda ca cerșetori?" De ce să nu profiți de zelul poporului, nu luați putere în mâinile lor, care, aparent, este dat de el însuși? La urma urmei, Mesia trebuie să domine în final toate și toate. Ar trebui să ne așteptăm ca toți să fim captivi ca infractori și morți? Poate, pentru că asta nu se va întâmpla. Dar permiteți-i pe alții să aștepte. Iscariotul nu este atât de simplu și de scurtcircuitat. Își va lua măsurile în avans. - Ce aștepți, șopti diavolul în urechi.
Acum, cel mai favorabil caz este acela de a cădea în spatele societății lui Isus. Vedeți cum Sanhedrinul caută să-l ia pe Învățător în secret. Tu singur poți face asta implicit, astfel că Maestrul nu te va considera trădător. Pentru ce este necesar pentru asta? Indicați doar scaunul Profesorului pe timp de noapte. Pe lângă faptul că ați fost plătit pentru acest serviciu important, veți trece prin el în legătură cu primele persoane din Sanhedrin. Și el nu va fi în mare necaz de la acest lucru: tu ai văzut de câte ori a fost salvat în mod miraculos de toate intrigile și rețelele vrăjmașilor Săi; va fi salvat acum, și vă veți face munca și vă veți face fericiți: profitați de ocazie și grăbiți-vă!
Și studentul nefericit se grăbește - cu moartea lui. Sub pretextul cumpărături, dreptul la concediu de odihnă, acesta este cazul în vizită secretă de la arhierei și de rezervare pentru a le de trădare. Dorința de a nu fi un vânzător sărac, negociere pentru sânge, și arată presupusa zel în favoarea Consiliului, forțând-o să fie de acord cu prețul foarte subțire, în speranța, în timp, recompense mai multe și mai bune. Pentru a face acest lucru, el va fi în Vertograd Ghetsimani, nu cu vedere la un trădător, ci un om se întoarce de la premisa că oferă pentru că un prietenos Profesorii bun venit și chiar să-l sărute între modul în care aceasta este sarutul a fost un semn al care a fost atunci, așa cum au fost, fără nici un fel acordul cu Iuda, Duhul lui Iuda. Prin urmare, până la sfârșit, niciunul dintre studenți nu putea ști cine este trădătorul.
Un Maestru a văzut și a știut totul; a văzut și a folosit toate măsurile pentru a salva - nu pe Sine, ci pe un ucenic al nefericitului. Câte intuiții atingeți la o ultimă cină! Spălarea picioarelor, învățarea Trupului și a Sângelui putea să atingă spiritul celor respinși, dar nu la atins pe Iuda! Pasiunea de avarie a înecat totul!
Dar a fost înecat pentru o vreme. Concepția Kogda sa întâmplat atunci când profesor în loc de o evadare minunată de la inamic, el însuși a renunțat la ei, ca un miel la măcelărie, și Iuda sa trezit, a amintit tot ceea ce a văzut bun, sfânt, divinului în Isus, și a chemat la pocăință. Piesele de argint sunt învins, inocența Maestrului este mărturisită în mod public; Sa lăsat, ca și Petru, să spală păcatul lacrimilor și să se întoarcă la același învățător și la Domnul în credință. Dar acum diavolul a inspirat o alta: mai întâi sedus bezotraniem, așa că acum a reprezentat neotpuskaemost vina și păcatul. Iuda pe pomul pierzării! A fost apoi, nu înainte de a forța pe deplin înțeles cuvintele lui amenințător: ar fi mai bine că omul nu a fost născut (Matei 26, 24; Marcu 14, 41 ..).
Vedeți, la ce pasiune a dragostei omului - dragostea a adus cel mai rău! Căci dacă Iuda nu promitea prea mult de la sine, nu ar fi fost ales la apostoli.
Fraților, să observăm această boală, precum și alte pasiuni, pentru că toți sunt la fel de periculoși și, mai devreme sau mai târziu, se termină atât în distrugerea sufletului, cât și a corpului pentru om. Dar lăsați omul căzut să nu slăbească și să nu-l disperați! Doctorul Ceresc nu are oameni bolnavi neintenționat. Atâta timp cât trăim, putem fi mântuiți până atunci, indiferent cât de mari sunt păcatele noastre. Dacă Iuda, în loc de copac ruinător, grăbi spre copac Kresta Hristos în credință și pocăință, apoi împreună cu tâlharul căit ar intra în paradis fără bucăți de argint. Așa vorbește toți părinții înțelepți ai Bisericii. Amin.
Prin harul lui Dumnezeu, fraților, suntem deja la ultima limită a Sfintei Rusalii. Ca și înainte de vechii israeliți, care au călătorit timp de patruzeci de ani în deșert, înaintea noastră, acum Canaan este sufletul spiritual - suferința, moartea și învierea Domnului nostru. Ceea ce Sfânta Biserică nu a făcut, pentru a ne pregăti pentru o intrare demnă în această țară a promisiunii!
Și a blestemat blestemele asupra fiilor răzvrătiților; și a hrănit mana ascultătoare a diferitelor rugăciuni și imnuri, prin trup și sângele lui Hristos; și încântat de apele amare ale pocăinței pentru slăbirea pe calea pomului din Krest; și în zilele din urmă acestea s-au deschis înainte de toată cartea Noului Testament, arătând toate faptele Domnului nostru. După o astfel de fertilizare lungă și variată a terenului și însămânțare, este necesar să fie bogat în recoltare. Deci, unde este acum Isus și Caleb, cei care sunt buni în lupta postului? Fie ca ei să înceteze de la plimbările de patru zile, să plece, să nu se ude, Jordan, dar du-te direct în camera Sionului, unde este pregătită o masă nemuritoare. Acolo picioarele lor roșii vor fi spălate din cele mai fine praf ale pământului; acolo vor auzi ultimul testament al viitorului suferințelor Domnului, vor primi pacea și făgăduința Duhului; De acolo, urmându-L, fără instrucțiunile noastre, ei vor merge la Ghetsimani și Golgota să sufere împreună cu El și să fie răstigniți cu El în spirit.
Dar ce fac frații, aceia dintre noi care, în timpul unei călătorii spirituale prin postul deșert, nu prestavali plata feței și inima în Egipt, cârteau la apele amare de pocăință și când Moise a fost pe legislația de munte a trecut venerat sub munte, poate vițelul de aur (vezi Exodul 32, 1-6)? Înainte de a nu atât de răzleț Jordan, nu zidurile Ierihonului toamna, soarele nu va direct Ghibeon (a se vedea. Josh. 10, 12)! Acesta este locul unde nu la mormântul Mântuitorului, iar la mormintele poftei (a se vedea. Num. 11, 34)!
Dar ce văd? - Domnul răstignit de la Odessa este spânzurat de un hoț. Ce aud? Domnul îi vorbește: astăzi vei fi cu mine în paradis (Luca 23:43). Cine poate închide cerul atunci când Domnul o deschide? - Deci, fraților, oricine ai fi, indiferent cât de mare părea că păcatele tale, vin toți la Calvar: Domnul răstignit te cheamă. În ciuda necurăției noastre, El nu dorește să excludă pe cineva de la Legământul Său binecuvântat; vrea ca noi toți să participăm la Împărăția Cerurilor, dobândită prin meritele Lui. Lăsați, fraților, toate faptele tale întunecate, și grăbește-te la Mântuitorul lor, în timp ce era încă pe pământ, până când, fără ai dat duhul la Tatăl. Lasă, spun eu, o materie întunecată. Vrei să îndrăznești să apară cu ei înaintea Domnului? Arătați-le și la crucea lui? Destul de repede ai rău fărădelegea lui Viața lui: Trebuie să te superi pe ei și ultimele minute ale lui? Nu există frați, indiferent de modul în care obstinație în păcat inima ta, nu vei permite să-l astfel de sentiment, astfel neglijare Mântuitorul tău, prin pocăință adăugați la gravitatea păcatelor tale, la poalele Golgotei; veți vota în fața Crucificat, dacă nu cu fapte smirnă bune, și nu este cu duhoarea nelegiuirii, - de asemenea, vor apărea să cadă plângând la picioarele Lui, aduce o mărturisire a păcatelor sale, cerând schimbarea uitare, și binecuvântări pentru a remedia viața, înfrângerea abilităților tale rele, lupta împotriva căreia va deveni principala ocupație în viață. Fără aceasta, este mai bine să nu mergeți la mormântul Mântuitorului vostru, este mai bine să nu-i sărutați rănile.
Grăbește-te, fraților, ca să te purifici prin pocăință; grăbiți să reiați prin el divorțul, dizolvat de păcatele voastre, cu Dumnezeu și cu Hristos. Este mai bine decât de data aceasta și nu poate fi. Privind în mod constant la suferințele Domnului, sufletul însuși va cere crucea, inima însăși se va pleca în fundul ei. Nu puneți, fraților, acest sentiment sfânt: du-te toate gândurile pentru Mântuitorul vostru. El se poate uza sub greutatea crucii; l-ai lovit cu Simon din Cirena, te atinge cu credință și te duci la Calvar, hotărât să începi răstignirea cărnii tale cu pasiunile și poftele ei.
Din Domnul își vor scoate hainele; și vă veți grăbi să vă îmbrățișați, ca să vă acoperiți goliciunea păcătoasă cu adevărul și meritele voastre. Kopie izvedet nervura de apă și sângele Său, și va deveni un Krestom cu gura deschisă, dar va cădea în măruntaiele tale rupe în bucăți de viață pentru răscumpărarea flăcările iadului, ai mâncat.
Repet: zilele viitoare sunt cele mai favorabile pentru pocăința păcătoșilor, căci zilele mântuirii întregii lumi sunt mărturia acestui hoț prudent. Amin.
Trimiteți-le prietenilor: