O parte din cartea egipteană a morților din Louvre
„Cartea Morților“ în Egiptul Antic - colecția egipteană de imnuri și texte religioase, plasate în mormânt pentru a asista decedat pentru a depăși pericolele lumii interlope și de a găsi bunăstarea în viața de apoi. Reprezintă un număr de la 160-190 (diferite variante) capitole fără legătură de dimensiuni diferite, variind de la imnuri de poezie lungi și se termină o linie de formule magice. Titlul "Cartea morților" este dat de egiptologul R. Lepsius. dar ar fi mai corect să numim „Cartea Învierii,“ ca numele ei egiptean - „șeful de ascensiune la lumina“ „Er bine, uh Peret Dick“ este tradus literal ca
Această lucrare a fost considerată foarte veche chiar și în timpul domniei lui CEMT, Faraon I dinastie, și, în plus, a fost atunci atât de voluminos încât reducerea necesară, rescris în mod repetat și completate din generație în generație de aproape 5000 de ani, și fiecare egiptenii devotați trăit, referindu-se în mod constant la învățătura cărții morților; Egiptenii au fost îngropați, ghidat de instrucțiunile lor; speranța lor pentru viața și fericirea veșnică sa bazat pe eficacitatea imnurilor, rugăciunilor și vrăjilor sale.
Unul dintre cele mai bune exemple ale "Cărții morților", scrisă pe suluri papirus. aparțin culminantului culturii în timpul dinastiei XVIII; cu începutul acestei lucrări a intrat într-o nouă etapă a dezvoltării sale, de la sarcofagi textele funerare au fost transferate la papiri. Cel mai mare număr de papieri cu texte din Cartea Morților se găsea în înmormântarea orașului Teba; de aceea versiunea Cartii mortilor, care a devenit pe scara larga in aceasta perioada, este numita Theba. Majoritatea au fost găsite în mormintele theban și au aparținut în principal preoților și membrilor familiilor lor. Aceste papirusuri sunt bogat decorate cu cele mai bune desene care ilustrează scena de înmormântare, înmormântare comite proces postumă ritual și alte scene legate de cultul funerar și idei despre viața de apoi.
Există, de asemenea, o versiune Saitskaya Book of the Dead, care a apărut ca urmare a faraonice dinastiei XXVI, când a existat o renaștere generală a vechilor tradiții religioase și funerare au fost restaurate temple și texte vechi de carte ale rescrise morți, revizuite și raționalizate.
Istoria cărții morților
"Cartea morților" este asociată cu colecțiile anterioare de texte funerare - "Textele sarcofagilor" (Regatul mijlociu) și "Textele piramidelor" (Împărăția veche).
În epoca Vechiului Regat era un obicei de a citi cu voce tare vrăji pentru a murit regele, ceea ce a fost să-i ofere viața de apoi. Mai târziu, texte similare au început să fie scrise și în mormintele grandiilor egipteni. La momentul întâlnirii a vrajilor funerare din Regatul Mijlociu (parte - partea veche - compusă din nou în eșantionul lor) au fost înregistrate deja pe suprafața sarcofagelor și puse la dispoziția tuturor celor care ar putea obține un sarcofag. În Noul Regat și mai târziu au fost înregistrate pe scroll-uri papirus și, uneori, pe piele. Aceste scroluri sunt numite "Cărțile morților", în ciuda faptului că acestea diferă foarte mult în ceea ce privește conținutul și localizarea textelor.
Curtea Osiris
Gore și Anubis cântăresc inima celui decedat
De interes deosebit pentru cercetători este capitolul 125, care descrie tribunalul postum al lui Osiris despre decedat. În capitol există o ilustrație: Osiris (rege și judecător al vieții de apoi) stă pe un tron cu semne de putere regală (cu o coroană, cu un baston și un bici). În primii 42 de zei sunt descriși (evident zeii lui Nomas). În centrul sălii există scale. pe care zeii Horus și Anubis cântăresc inima decedatului (un simbol al sufletului vechilor egipteni). Pe o pahar de greutăți este inima, adică conștiința decedatului, lumina sau împovărată de păcate. iar pe de altă parte, ca statuetă a zeiței Maat. Dacă o persoană a condus un stil de viață corect pe pământ, atunci inima și figurina lui au cântărit în mod egal, dacă a păcătuit, atunci inima a cântărit mai mult. Trimisul decedat a fost trimis în viața de apoi. păcătosul a fost mâncat de un monstru - un leu cu un cap de crocodil.
La proces, decedatul se întoarce la Osiris, apoi la fiecare dintre cei 42 de zei, justificându-se în păcatul muritor. pe care acest dumnezeu a cunoscut-o. Același capitol conține textul unui discurs dezavantajos:
Slavă pentru tine, marele Dumnezeu, conducătorul adevărului reciproc. Am venit la tine, domnule. M-ai adus să-ți văd frumusețea. Te cunosc, știu numele tău, știu numele celor 42 de dumnezei care sunt cu tine în sala adevărului reciproc care trăiește, așteaptă pe cei răi și hrănesc cu sângele lor în ziua raportului în fața Binelui. Aici am venit la tine, domnul adevărului; Am adus adevărul, am îndepărtat minciuna. Nu am greșit cu oamenii. Nu am făcut rău. N-am făcut ceea ce este o urâciune pentru zei. N-am ucis. El nu a micșorat pâinea în temple, nu a diminuat mâncarea zeilor, nu a scos din darurile funerare din morți. Nu am redus măsurarea cerealelor, nu am luat măsuri de lungime, nu am încălcat măsurile câmpurilor, nu am mări greutatea, nu am forțat săgețile greutăților. Sunt curat, sunt curat, sunt curat, sunt curat. [1]
În același capitol, este dat un discurs pronunțat atunci când părăsiți "sala adevărului reciproc". Este interesant că, în el, decedatul spune:
... nu există nicio acuzație din partea regelui modern ... am venit la tine fără păcat, fără cusur, fără rău, fără martor împotriva căruia aș fi făcut ceva greșit ... [1]
El, ca și în acest proces. dovedește că acuzația împotriva lui este nerezonabilă, că nu există martori împotriva lui. Ceea ce este deosebit de interesant, cu acest discurs el adresează 42 de zei, care poate fi numit un juriu. pe care el "a pacificat prin ceea ce le-a plăcut". [1]
notițe
literatură
Articole similare
-
Egiptul antic - cartea celor morți - culese în totalitate - informații esoterice
-
Cartea egipteană a morților - textele sacre ale noului regat - piramidele egiptene pentru totdeauna!
Trimiteți-le prietenilor: