Înregistrarea la myJulia.ru vă va oferi multe beneficii.
- veți găsi noi prieteni și veți putea să discutați cu ei cele mai interesante teme pentru dvs.;
- puteți să începeți un album foto, un jurnal sau chiar un grup de interese;
- poți să postezi articolele tale, să găsești cititori mulțumitori, să îți formezi portofoliul;
- Să participe la o varietate de competiții permanente cu premii valoroase.
Categorii de articole:
Sifilis și peruci
În Evul Mediu, orașul decimat nu numai ciuma, lepra si Ergotism, dar, de asemenea, sifilis, boala favorit al Bisericii Catolice, chiar acum, uneori denumite „ciuma din Evul Mediu.“ Variola, scorbut și lepră au cauzat un rău relativ mai puțin.
În Evul Mediu, Biserica Catolică a declarat păcatul toate relațiile sexuale, care nu vizează nașterea copiilor. Aceasta nu a ajutat partea de sus a cupiuri bisericii - sifilis a suferit trei Roman Papa Alexandru al VI-lea (1431-503), Julius al II-lea (1443-1513), Leo X (1475-521).
În 1530, doctorul italian D. Frakastoro a mulțumit amatori de literatură elegantă cu poezia "Sifilis sau boala franceză". Se credea că boala sa răspândit, grație francezilor frivoli.
Sifilisul era bolnav la acea vreme aproape întreaga populație din sudul Europei, de la părinți sfinți la cerșetori de stradă. Folosirea cu succes a preparatelor de mercur pentru tratamentul sifilisului, atât de răspândită în acea perioadă, a adus faima Paracelsusului.
istoricul german epidemiolog profesorul G. Ghezer, ale cărui două volume de lucru „Istoria unei epidemii“ a fost tradus în limba rusă și publicat în Sankt Petersburg în 1868, a atras atenția la sifilis și alte boli ca bază pentru o schimbare fundamentală în comportamentul oamenilor - de exemplu, , faptul că sifilisul secolelor XVII-XVIII a devenit un trendsetter.
Gezer a scris că din cauza sifilisului (și, practic, după cum știm acum, tratamentul său cu mercur), toate tipurile de vegetație pe cap și față au dispărut. Și așa, domnilor, pentru a arăta doamnelor că sunt în siguranță și nu suferă așa ceva, au început să crească părul lung și mustațele.
Ei bine, cei care o fac pentru un motiv sau altul nu au, venit cu peruci că un număr suficient de mare de sifilitică în cel mai înalt straturi ale societății, a devenit rapid popular în Europa și America de Nord. Capul cheltuit de înțelepți ai lui Socrates a încetat să mai fie în cinstea acestei zile.
Nu numai cavalierii au atins această problemă, capete chele, nu numai din partea lor, dar și din partea doamnelor. Și în nici un caz din cauza înțelepciunii celor din urmă. Dar chiar și aceste capete cheile erau acoperite cu pricepere cu peruci. Din cuvântul peruca, suna similare în toate limbile europene (Perruque - parrucca Franceză - ital pe # 252; ... Cke - l, etc), sa născut și numele celor care au făcut aceste peruci - stiliști.
Barberii erau apreciați și nu numai Sevillian. Această profesie a devenit una dintre cele mai bine plătite în lume. Prin urmare, barbarii bogați, împreună cu comercianții vinului, devin proprietari de bunuri imobiliare profitabile:
„Până la casa rooming din secolul al XVIII-lea din Paris (au fost ținute în viticultori sau frizeri) - murdar și plin de păduchi și ploșnițe - a servit drept refugiu pentru prostituate, criminali, străini, tineri fără mijloace care tocmai a sosit din provincia lui ...“
Cei care nu erau bolnavi au început să crească și să-și arate părul - în epoca Evului Mediu târziu, chiar și femeile căsătorite încep să-și deschidă părul, potrivndu-le după moda din acea vreme.
Cazul este, de asemenea, probabil, nu numai în relațiile dintre domnilor și doamnelor, și, de asemenea, în faptul că, în Evul Mediu la „impur“ se referă nu numai că suferă de lepră, dar, de asemenea, multe alte boli, același sifilis, de exemplu.
Și "necuratul" ar fi putut fi exclus din oraș, chiar dacă a făcut diagnosticul din greșeală - sifilisul atât de comun pentru medicii din Evul Mediu a jucat același rol ca ARI pentru medicii sovietici.
Cu orice îndoială, au diagnosticat sifilis, urmând regula "In dubio suspic luem" ("În caz de îndoială, căutați sifilis"). Cum aici, fără peruca?
Aceasta este acum întrebarea: "Ce se face în coafor?", Orice copil va răspunde: "Își vor tăia părul!", Se minunează de ignoranța adulților.
Dar când sifilis, împreună cu însoțitor răspândirea căderea părului în Anglia, semantica numelui a fost destul de clar: nu este «frizerie» - «podstrigatel Hair“ - numit un frizer și «coafor» - «păr odevatel.“
Astfel, în Anglia au existat acele peruci cu care, ca tradiție glorioasă și veche, judecătorii și domnii sunt încă mândri.
Masele largi ale acelorași oameni nu știu prea multe despre sifilis, au auzit doar marginea urechii. Același istoric Istvan Rat-Veg din cartea "Povestiri despre prostia umană" oferă un exemplu de alfabetizare populară:
"Un alt tată a cerut să-i numească fiica lui Sifilida, nou-născută. Oficialul speriat a încercat să-l convingă că discursul ar putea fi despre Sylphide? Dar a insistat asupra lui Sifilida că, de exemplu, numele pe care la auzit că îl iubește. Capăt litigiului a fost stabilită prin faptul că el a prezentat Legea cu privire la nume din 1803 și cererea sa a fost respinsă, deoarece, în orice calendar care nume nu este găsit, și personalități istorice cu acest nume nu exista. "
Ceea ce nu ia îngrijorat pe grecii vechi - teama de a deveni chel - a existat deja deja la un nivel subconștient, lupta împotriva alopeciei și acum o afacere profitabilă.
De exemplu, în Asia de Sud-Est, cheala, care este destul de rară acum, este considerată o problemă mare și este asociată cu un fel de boală. Acum, nimeni nu își amintește cu care, există doar o opinie populară: dacă chelie - apoi bolnav.
Dar când primii colonizatori europeni au apărut în Asia de Sud-Est, legătura a fost clară. Ei s-au căsătorit cu frumusețile locale, au murit cu timpul, au urmat pe europeni și în memoria oamenilor care au rămas.
În același timp, sifilisul a ajuns în Rusia. "Dacă unii oameni au murit de accidente vasculare severe, ceilalți strămoși au fost bătuiți cu moartea de boli venerice.
Ce urme de sifilis rămase pe oase pot fi văzute la expoziție "- este vorba despre expoziția" Antropologie "din Muzeul de Istorie Locală din regiunea Samara.
Cei care încă mai au părul lor, desigur, nu le spală, ci se presară cu făină. Sau pulbere. Imaginați-vă ce ar fi trebuit să faceți într-un păr nedespărțit de mult timp, dacă este constant presărat cu făină. Și îmbrăcămintea prusacă, lubrifiată cu slănină.
Nu este surprinzător, că igiena medievală descrisă mai sus, cuiburi mouse-ul de multe ori găsit în coafuri uriașe doamnelor nobile medievale - doamna nu a putut spala parul meu de luni de zile, până la moda pentru coafura a avut loc. Ei bine, și puricii pe doamnele frumoase trăiau permanent.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: