Viața de familie este unul dintre cele mai importante domenii în care sistemul islamic de viață acordă o importanță deosebită, realizată de majoritatea covârșitoare a musulmanilor din întreaga lume. Luați în considerare ce fel de relație are Islamul între soț și soție, părinți și copii, precum și între ceilalți membri ai familiei.
1. Căsătoria și rolul soțului și soției în ea
Alegerea unui partener de viață în lumea musulmană diferă brusc de cea adoptată în Occident. Deoarece Islamul acordă atât de multă importanță castității și modestiei, în majoritatea lumii musulmane, tinerii și fetele comunică foarte puțin. Liceele în marea lor majoritate sunt separate, și, cu excepția celor care sunt în mod special îmbibați cu spiritul influențelor occidentale, băieți și fete nu comunică unul cu celălalt, nu aranja numiri și, în orice caz, nu permit nici o intimitate inainte de casatorie. Și, deși dragostea este, fără îndoială, considerată a fi foarte importantă în căsătoria musulmană, ea vine de obicei cuplurilor musulmane după căsătorie, dar nu înainte.
Prin urmare, alegerea unui partener de căsătorie este cel mai adesea făcută (dar nu necesară) de către părinți, mai ales atunci când vine vorba despre fetiță. Tinerii au voie să-și exprime preferința, pot spune ceea ce vor cel mai mult, pot participa activ la alegere, dar, de obicei, nu merg singuri pentru a-și găsi viitorul soț. Potrivit islamului, propunerea poate veni atât din familia băiatului, cât și din familia fetei, dar de obicei oferta este făcută de un tânăr. Acest lucru se datorează contactului părinților, altor rude sau prietenilor apropiați cu părinții fetei; căsătoria nu poate avea loc fără consimțământul și aprobarea tatălui sau tutorelui ei, care îl dă fetei în căsătorie. În funcție de tradițiile societății în care trăiesc viitorii soți, ei se pot vedea sau nu se pot întâlni înainte de căsătorie, deși Islamul le dă acest drept. Cu toate acestea, în cazul în care apar înainte de căsătorie, acest lucru ar trebui să se facă în prezența altor oameni, pentru că Islamul interzice musilm, nu sa căsătorit sau într-o relație de mahram 1, fie singur unul cu celălalt.
Căsătoria în Islam nu este sacru, ci mai degrabă un contract legal între un bărbat și o femeie, este stabilită prin lege, inviolabilitatea și responsabilitatea reciprocă a relațiilor de familie, acceptarea celuilalt ca soți prin decizia comună de a trăi împreună în conformitate cu învățăturile Islamului. Ambele trebuie să-și realizeze datoria față de Dumnezeu și responsabilitatea față de ceilalți în toate domeniile relației lor.
„Oh, oamenii se tem de Domnul tău, care te-a creat dintr-un singur suflet pereche și a creat și de a le răspândi mulți bărbați și femei și se tem de Allah, prin care vă implor unul de altul, și înrudire 2. Allah -. Peste supraveghetor!
„Bărbații sunt pe soțiile lor, pentru că Allah a făcut singurul avantaj față de celălalt, și pentru că petrec de bogăția lor și femei decente -. Evlavioasă, păstrează un secret care ține de Dumnezeu.“ 3
Soția este prietenul și asistentul soțului, fiind împreună cu acesta responsabil pentru afacerile familiei, bunăstarea fizică și emoțională a membrilor săi și educația copiilor. Ea trebuie să se supună soțului ei dacă el nu are nevoie de neascultarea de Dumnezeu, în acest caz, ea nu-l ar trebui să se supună, el cu mâna lui să fie atent și să aibă grijă de bunăstarea ei. După cum reiese din versetele de mai sus ale Coranului, este de asemenea responsabil pentru starea corespunzătoare a afacerilor în casa soțului ei, pentru respectarea onoarei, demnității și integrității, este obligată să păstreze sexualitatea lor numai omul cu care căsătorit.
În Islam, o femeie, căsătorită sau nu, este considerată a fi o persoană în sine, mai degrabă decât pur și simplu cererea soțului ei. De exemplu, ea are tot dreptul să dețină și să dispună de bunuri și câștigurile ei, chiar și după căsătorie, și prin introducerea în ea, păstrează numele său, fără a lua numele soțului ei. Dar dacă vrea să ia numele de familie al soțului ei, e drept. stereotipurile occidentale despre femeile musulmane ca doar un sclav intern, de dimineața până seara, de gătit ocupat, spălarea și îngrijirea copiilor, lipsit de spiritualitate, interese, nu are dreptul la propriile lor vieți, precum și posibilitatea de a participa în mod semnificativ în societate, în lucrarea islamică , nu are nici o bază 4. Pentru că islamul consideră un bărbat și o femeie egal în sensul responsabilității lor față de Dumnezeu și față de propria lor individualitate2. Este nevoie de atât aceleași obligații religioase, nu de numărare pauzele făcute de femei în legătură cu nașterea copilului, și, după cum arată următoarele versete din Coran, face o adeziune conștientă la Islam, fapte bune, este posibil zel în calea lui Dumnezeu, dezvoltarea spirituală și căutarea cunoștințelor necesare în continuare pentru bărbați și femei:
"Domnul ia răspuns:" Nu voi nimici faptele vreunuia dintre conducătorii voștri, nici bărbat, nici femeie. Doar tu ești de la alții.
"Și dacă cineva face ceva bun, dacă este bărbat sau femeie și este credincios, atunci aceștia vor intra în paradis și nu vor fi ofensați de groapa de piatră."
„Cei care cred, bărbați și femei religioase - ei - prietenii unul pe altul: ele induc să recunoască și să păstreze rugăciunea neaprobat, mers în gol și să dea curățare (Zakat), și să se supună lui Allah si Trimisului Acestea plin de har lui Allah, iar Allah - cel Mare și înțelept.! Allah le-a promis bărbați și femei credincioase grădini pe sub care curg râuri, - pentru a locui în ea - și locuințe bune în grădini ale eternității un har mai mare de Allah ;. este - un mare succes "
În același timp, Islamul recunoaște că femeile au o natură mai subtilă, mai sensibilă și mai emotivă decât bărbații, iar bărbații trebuie să le trateze în consecință. Există multe frumoase Hadith a Profetului ( „alaihi wa sallam), prescrie tipul și îngrijirea față de femei și consilierea musulmanilor să trateze soțiile lor cu respect, reverență, și cu toate simțurile, natura subțire de sex feminin lor corespunzătoare. Cei mai mulți dintre bărbați, a spus el, sunt cei care sunt cel mai bine la soțiile lor 5. Deoarece natura bărbaților și femeilor nu este același lucru, fiecare însărcinată cu un rol special în societate. Aceste roluri se completează reciproc și fiecare dintre ele este la fel de fundamentală și necesară pentru funcționarea societății. În acest cadru principiile atât bărbații cât și femeile sunt libere în urmărirea a ceea ce este important pentru ei, ei sunt liberi să contribuie la societate, respectiv propriile abilități și interese, dar cu condiția ca acestea să nu neglijeze responsabilitățile familiale și munca lor nu ascunde amenințări la adresa demnității și modestiei lor. Femeile pot deține mai multe poziții în societate, cu care se vor face față mai bine, sau cel puțin nu mai rău decât bărbații, de exemplu, în unele domenii de medicina, asistenta medicala, etc. educație, serviciu comunitar și altele. In vremea Profetului erau femei, au suferit persecuții, expulzare și chiar să moară pentru credința lor din mâinile neamurilor în mod egal cu bărbații, talere in lupte de apa răniților, să aibă grijă de ciungi și, uneori, au luat parte la lupte. Ei au discutat diverse întrebări cu Profetul însuși și chiar au susținut cu el. A existat chiar și un astfel de caz atunci când o femeie a crescut într-o moschee pentru a corecta Khalifa 'Umar în problema juridică. „Aishah, văduva Profetului, versat în jurisprudența islamică, și mulți savanți musulmani restante ale timpului a luat sfatul ei, iar sora ei“ Asma la tinerețe până la bătrânețe să facă minuni de curaj și eroism.
În Coran se spune despre relațiile de căsătorie:
"Din Semnele Lui - că El a creat pentru tine de la tine neveste, ca să trăiești cu ei, aranjat între tine și iubire".
"El este Cel care te-a creat dintr-un singur suflet și l-ai făcut pe soțul ei să iasă din ea, ca so calmeze."
Spiritul căsătoriei în Islam este un spirit de respect reciproc, bunătate, dragoste, cooperare și relații armonioase. În soția soțului ei are un prieten și partener care împărtășește cu viața ei, ea și de îngrijire, hrăni, și de a proteja ei, și ajută-i să îndeplinească sarcinile pe care le-ar fi dificil, dacă nu imposibil, să efectueze unul; iar omul are în soția sa un tovarăș și asistent, oferindu-i pace, confort și relaxare din lupta cu vicisitudinile vieții acestei lumi. Vorbind de limbaj frumos din Coran, „ei (soțiile) - Robe pentru tine, și tu (soții) - veșmânt pentru ei“ (Coran, 2: 187). se servesc reciproc ca haine preferate - oferă confort, protecție, securitate, decora, păstrează căldura, ascund și ascund totul personal din ochii altor oameni.
Deși femeile fac cel mai adesea activități casnice, deoarece pentru ei o astfel de îngrijire este mai naturală, Islamul nu le forțează să facă acest lucru. Soțul ar trebui să ajute soția în casă, urmând exemplul Profetului ( „alaihi wa sallam), care a ajutat soțiile lor, chinivshego hainele și au luat parte la treburile casnice. Și, deși mama se angajează în primul rând în creșterea copiilor ei, Islamul nu are nevoie de ea să se ocupe singur de acest lucru foarte important. educația corectă a copiilor - o obligație reciprocă de soț și soție, și, în ciuda faptului că cele mai multe dintre activitățile zilnice cu copiii de multe ori cade soția, soțul - un om înzestrat cu cea mai înaltă autoritate a familiei, este responsabil nu numai pentru bunăstarea, dar, de asemenea, pentru comportamentul tuturor membrilor familiei. Soțul și soția ar trebui să creeze împreună o atmosferă islamică în casă și să găsească abordarea corectă a educației copiilor, sprijinindu-se reciproc în acest sens.
Căsătoria prevede și o altă datorie fundamentală - datoria soțului și a soției de a-și satisface nevoile sexuale ale celorlalți și, în același timp, să nu caute pe altcineva în acest scop. Legalizând satisfacția nevoilor sexuale numai în căsătorie (pentru că altfel de a le satisface este interzisă), islamul cere de asemenea ca soțul și soția să se blufeze în această privință exclusiv unul pentru celălalt. În căsătoria musulmană, nu trebuie să existe nici o trădare: așa cum am spus deja, adulterul nu este doar unul dintre cele mai grave păcate, dar, conform legii islamice, este și o crimă teribilă. În plus, este absolut necesar să protejezi femeile de orice altceva ce dezonorează, umilează sau exploatează altfel sexul ei. Prin urmare, Islamul stabilește pentru bărbați și femei anumite restricții, astfel încât atracția sexuală să se manifeste numai în relația strânsă dintre soț și soție și nu devine o sursă de rău și corupție la scară publică. Vom reveni la această problemă în capitolul "Relațiile dintre sexe".
Un alt motiv pentru durabilitatea căsătoriilor în Islam este probabil că musulmanii și musulmanii sunt, în majoritatea cazurilor, de acord cu rolurile lor de sex masculin și de sex feminin. În consecință, din moment ce diviziunea rolurilor și responsabilităților dintre soț și soție este, de obicei, clar definită și recunoscută, multe probleme și fricțiuni pot fi evitate. În plus, musulmanii sunt adesea înconjurați de mulți rude și prieteni. Aceasta oferă fiecăruia dintre soți posibilitatea de a-și conduce propria viață independentă de cealaltă, menținând relații cu mulți alți oameni, având o varietate de puncte emoționale și surse de sprijin. Astfel, nici soțul și nici soția nu a fost obligat să completeze dependența de o singură rudă, ceea ce înseamnă că, de îndată ce acesta din urmă poate fi sursa satisfacției sale emoționale, umeri, astfel, el sau ea o povară de nesuportat și slăbind astfel legăturile de căsătorie, deoarece o mulțime de relații excelente cu alte persoane fac viața mai strălucitoare, chiar și atunci când există fricțiuni între soți.
Rezumând, să spunem că căsătoria musulmană nu este o uniune romantică în spiritul Hollywood-ului, ci un sânge și o relație corporală a două persoane umane. Acest lucru nu înseamnă deloc că o astfel de uniune înrudită garantează pe deplin o relație ideală. Dar orice frecare sau conflict între soți sunt rezolvate în cadrul familiei prin atenuarea impactului societății și nu de divorț și distrugerea unității familiei, care este mult mai complexă și mai dăunătoare decât dorința de a se adapta la caracterul soțului ei (soția), și să dea dovadă de toleranță, cu excepția speciale cazurile în care divorțul nu este doar de dorit, ci și necesar. Datorită tuturor precauțiilor inerente, căsătoria musulmană este cel mai adesea o instituție stabilă și viabilă.
1 Închideți rudele de sânge sunt bărbați cu care islamul interzice unei femei să se căsătorească, de exemplu, un tată, un fiu, un frate, un bunic, un unchi, un nepot, un socru și un frate de lapte. Ramele relevante de sex feminin sunt mahramas pentru bărbați.
2 Aceasta înseamnă menținerea și întărirea legăturilor de sânge.
3 Dreptul soțului său de a-și exporta sexualitatea, onoarea și proprietatea.
4 Coranul este considerat un model de virtute a două femei (66: 11 - 12) - soția faraonului despotică în vremea lui Moise, care, în ciuda puterii și tirania soțului ei, a dat înapoi de la rău, găsindu-și refugiul de la răutatea lui în Dumnezeu, și Maria, mama lui Isus, pură și sinceră femeie. Ambii au posedă o spiritualitate excepțională și nobilime. Ca si ei, vremurile islamice trei mari femei timpurii - Khadija, prima sotie a Profetului, pe care a iubit-o atât devotedly Aisha, o soție tânără și inteligent și Fatima, pacientul său și fiica devotat - este un exemplu de educație, spiritualitate profundă, și multe alte calități fine.
5 Dacă un bărbat și o femeie sunt luate în considerare în Islam este egal, de ce se poate cere un om are un avantaj în domenii cum ar fi moștenirea (care se exprimă în faptul că proporția de bărbați din moștenire este, de regulă, două femei) și martor să depună mărturie în instanță ( când mărturia a două femei este egală cu mărturia unui singur om)? Deși aceste aspecte par a fi legate de unul și același lucru, de fapt se referă la două situații complet diferite. Să le considerăm separat.
În ceea ce privește faptul că mărturia a două femei egală cu mărturia unui om, astfel încât, pentru Coranul spune: „Dacă lovit de unul, ar fi ei de un alt amintit“, această condiție provine din faptul că omul este superior femeie din acele lucruri , care necesită precizia memoriei, judecata cu sânge rece și utilizarea abilităților raționale, nu emoționale. Aceasta se aplică cazurilor în care un bărbat este considerat mai bine informat și, probabil, mai corect și mai precis decât o femeie. Cu toate acestea, în cazurile în care femeia are cunoștințele și capacitatea de judecată într-o măsură mai mare decât bărbații, mărturia femeilor poate fi considerată ca fiind egală cu mărturia oamenilor, și chiar deasupra acesteia. Această dispoziție a fost stabilit pentru a proteja drepturile acuzatului, pentru că în Islam o persoană este considerată nevinovată până la proba contrarie, și este considerat a fi preferabil să ia pedeapsa pe infractorul decât să pedepsească o greșeală nevinovată.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: