Nunta moderna coreeana nu arata ca o ceremonie de nunta veche, nici o nunta occidentala. Noile tradiții de nuntă s-au dezvoltat destul de recent, în anii '50, dar sunt urmate în Coreea de tot.
Din anii 1960. Principalul, deși nu singurul loc de întâlnire pentru ritualul nunții, a fost "sălile de ritualuri" - "esikzhan". În ciuda unui nume atât de vag, aceste instituții nu au "ritualuri" în general, și anume nunți. Destul de des, nunta este sărbătorită într-un restaurant din sala în care sunt ținute toate ceremoniile necesare (exact la fel ca în "esikzhan"). Unele familii preferă să petreacă toată vacanța la domiciliu, dar există relativ puține persoane de acest gen.
Cu câteva minute înainte de începerea ceremoniei, oaspeții intră în sală și se așează pe scaune. Cei invitați de la mire se așează în stânga (dacă stați cu spatele la ușă) partea din trecere și cei pe care familia mirelui le-a invitat sunt pe dreapta. După aceasta, începe nunta reală. Primii care intră în sală sunt mama mirelui și a mamei miresei. Se apropie de înălțimea de la capătul celălalt al halei, pe care, de fapt, va trece întregul ritual, iar lumânările instalate acolo. După aceea, se pleacă unul altuia și oaspeții și se așează pe locurile lor onorabile în primul rând.
Apoi mirele intră în cameră. În spatele lui apare mireasa, care este condusă de mâna tatălui sau, dacă nu este, atunci una dintre rudele ei de sex masculin mai în vârstă. Mireasa, însoțită de tatăl ei, se apropie de mire, după care mirele își salută viitoarea socru și ia mireasa cu mâna. În acest moment, sună muzica - ne familiarizată, "Wedding March" a lui Mendelssohn și un alt "Wedding March" - Wagner (întâmplător, o melodie puțin cunoscută în afara Coreei).
După ce mirele și mirele urcă la podiumul scăzut de la capătul sălii, maestrul ritual îi apelează la ei și la public cu un discurs scurt, care de obicei durează aproximativ 5 minute. Acest discurs este considerat momentul culminant al partidului oficial al sărbătorii. În primul rând, administratorul ritualului îi sugerează pe tineri să jure că sunt gata să trăiască o viață de iubire și armonie. Tinerii își exprimă acordul cu un scurt "E" ("Da") monosillabic. După aceea, managerul le proclamă solemn soț și soție. În restul discursului, managerul îi laudă pe tineri, vorbește despre meritele mirelui și mirelui și le dorește fericirea în viața de familie inițială.
După asta vine vremea pentru salutări. La început, tinerii, stând alături, salută părinții mirelui cu un arc profund, apoi părinții mirelui și, în final, toți oaspeții. După aceea, tinerii părăsesc camera împreună (de data aceasta la sunetele bine-cunoscutei ruse "Mărturia de nunți" a lui Mendelssohn). În acest fel, partea principală a ceremoniei de căsătorie, care durează nu mai mult de o jumătate de oră, se încheie. La ieșirea din hol, fotografia începe din nou. Prima fotografie este luată împreună cu maestrul ritual, al doilea - împreună cu părinții, în continuare - împreună cu rudele, colegii și colegii practicieni.
După încheierea perioadei oficiale, toți oaspeții se duc la o cină de gală, care poate fi ținută fie într-un restaurant banchet la "esikzhan", fie undeva în apropiere. Cu toate acestea, tinerii nu sunt prezenți la banchet. După început, se duc într-o cameră specială "phebebksil", în care tinerii îi întâmpină pe părinți și pe rudele soțului care se adunaseră acolo. În acest scop, ritualul, mireasa și mirele își decolorează hainele occidentale și se transformă într-o rochie de mireasă tradițională coreeană. În cameră există, de asemenea, o masă cu un tratament, elementul obligatoriu al căruia sunt fructele jujubei (jujube).
Mirele și mirele se rotesc în ordinea de prioritate a fiecăruia dintre rude și, după ce au făcut un plec ritual înaintea lui, îl prezintă cu un pahar de alcool. Salutul începe cu părinții mirelui, care ar trebui să facă două promenări și o plecăciune înaintea lor. Alte rude înalte sunt întâmpinate cu un arc pământesc și o talie.
Ca răspuns, fiecare dintre cei pe care mireasa le-a salutat în acest fel, îi dă banii pe care tinerii le iau împreună cu ei în luna de miere. Încă predominante vechi obicei, atunci când o mireasa fusta de tatăl ei în drept și mama în drept aruncat zhuzhub simbolizând urmași de sex masculin, care exprimă ei doresc să aibă mai mulți fii. De multe ori găsite la nunți și alte obiceiuri, bazate pe același simbolism: mirele pune în gura lui fructe zhuzhuba mireasa, și împreună au bea la Charco.
După o întâlnire cu rudele soțului ei, tinerii merg de obicei în sala de banchet, unde îi întâmpină pe oaspeți. Imediat după nuntă, tinerii merg într-o lună de miere.
Lankov A.N. "Note haotice ale studiilor coreene"
Special pentru IA RUSKOR
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: