Ceremonia funerară coreeană
În primul rând, cadavrul decedatului este acoperit cu o pătură și este lăsat într-una dintre camerele din casă (sau într-o cameră specială de "înmormântare" a spitalului), împrejmuită cu un ecran. În fața ecranului se află o masă mică de sacrificiu, cu o fotografie mare a decedatului. Acest obicei - relativ nou, înainte, în loc de portret, folosea doar o tablă cu numele decedatului. Pe portret se obisnuieste sa se fixeze una sau doua panglici de doliu de culoare neagra, situate oblic in colturile superioare. Aceasta este și o influență occidentală, deoarece în Coreea de Est culoarea dolului era albă și nu negru. Pe masă este de obicei o cădelniță pentru tămâie și, uneori, câteva lumanari și mâncăruri cu mâncare sacrificată.
Toate riturile funerare sunt considerate a fi conduse de "doliu senior" - cea mai apropiată rudă a decedatului (de obicei acesta este fiul cel mai mare). În practică, cu toate acestea, acest om, de regulă, mai presus de toate întristat au avut loc și deci nu se poate rezolva cu adevărat probleme practice și pentru a monitoriza respectarea regulilor de ritual complex, care, deși au devenit acum mai ușor decât un secol în urmă, dar rămâne încă foarte complicat. Prin urmare, pentru gestionarea practică a ritualurilor funerare, este numit un manager, care poate fi unul dintre rudele sau prietenii familiei, de preferință având o experiență în această problemă tristă.
A doua zi după moartea decedatului a fost spălată și pusă într-un sicriu, care este din nou instalat în spatele ecranului. În același timp, se efectuează "mongjong", un fel de banner de doliu, care este purtat înainte de procesiunea funerară. Este o cârpă îndelungată de culoare roșie, cu dimensiuni de aproximativ 2 x 0,7 metri. Pe hieroglife albe sau galbene scrie numele și clanul ("pon") al decedatului. De regulă, trupul este mort în casa sa sau în spital timp de trei zile, la care prietenii timp, rudele și colegii defunctului pot vizita doliu in-house, și să-și exprime condoleantele sale. Ca și în vremurile vechi, oaspeții care vin să-și exprime condoleanțele sunt întâmpinați de fiii decedatului (în majoritatea cazurilor, fiicele nu mai au dreptul să participe la ritual). Oaspeții adesea aduc bastoane de tămâie care se ard pe masă în fața portretului. Recent, sub influența obiceiurilor occidentale, oaspeții din ce în ce au început să aducă flori. După ce arcul a fost efectuat în fața ecranului cu fiii decedatului, oaspeții merg în altă cameră, unde este o masă cu o băutură și o gustare.
În prezent, îmbrăcămintea tradițională de doliu din panza nevăzută, care încă era în mod explicit interzisă de autorități chiar în anii 1960, a fost complet eliminată. Ea a fost înlocuită de un costum negru cu o cravată neagră. Numai pe capul membrilor familiei în momentul în care acceptă condoleanțe, poate exista o fată tradițională de pânză.
În Coreea tradițională, de la moartea la înmormântare, s-ar putea trece mult timp. În familii nobile, ziua de înmormântare a fost aleasă cu ajutorul unui avertisant, iar uneori funeraliile au trecut câteva luni după moarte. În familii, înmormântarea a fost mai ușoară în a șaptea sau a cincea zi. În prezent, cel mai popular este opțiunea scurtat „trei zile“, în care are loc înmormântarea în trei zile (dacă te numeri în prima zi a zilei morții în sine, apoi - în a patra zi). Cu toate acestea, funeralii pot fi ținute mai devreme, și pot fi oarecum întârziate.
Înainte de a merge la cimitirul din casă, se organizează "ceremonialul de odihnă etern", însoțit de prezentarea hranei sacrificiale și a vinului. După aceasta, procesiunea funerară este trimisă la cimitir. În Coreea de Est, cimitirul era de obicei localizat în apropierea casei, deși chiar și atunci nobilii erau adesea îngropați la o distanță considerabilă de stația de serviciu. A livrat sicriul în mormântul unei procesiuni speciale funerare. Înaintea procesiunii purta un semn cu numele persoanei decedate (în ultimul deceniu a fost înlocuită de fotografie), apoi a mers un om cu un doliu banner „monchzhon“, pe care au fost scrise numele defunctului și clanul, apoi a purtat sicriul montat pe o targă, dric. pentru o targă cu un sicriu defilau bătrân în doliu relativ (de obicei - fiul cel mare), apoi - alte rude, în ordinea gradului de doliu (aceasta reflectă apropierea de rudenie cu defunctul), și în cele din urmă o vizită. În timpul nostru, un proces similar poate fi văzut decât în satele mici, cetățenii îngropa pe cei morți, la o distanță mare de la domiciliu la locul de îngropare și du-te în autobuz, dar la aterizarea în mașină și aterizarea ei încearcă uneori, pe cât posibil, pentru a se conforma cu vechea ordine de marș. In timpul dinastiei Ly, iar mai târziu (în sat - până la mijlocul anilor șaptezeci), femeile nu au putut lua parte la procesiunea funerară, dar acum interdicția nu se mai observă.
În ultimii ani, în Coreea au apărut cimitire, familiare cititorilor noștri - mari, cu rânduri de morminte, dar sunt încă mici. În 1980, în Coreea au fost înregistrate 17 milioane de morminte, dar numai 2 milioane 970 de mii erau situate în cimitire mari. Majoritatea coreenilor preferă să-și îngroape pe cei dragi în morminte solitare sau în perechi sau, uneori, în cimitire generice tradiționale, care se află în munți. Un astfel de cimitir, în care rareori există mai mult de o duzină de locuri de înmormântare, este situat acolo unde a fost recomandat de geomantul de avere.
Rudele și prietenii celor decedați dimineața stau într-un autobuz special, care merge la locul de înmormântare. Organizarea călătoriei, precum și pregătirea mormântului, preia casa funerară. Mormântul este de obicei sapat in avans, iar in momentul in care jafa ajunge, este gata. Sicriul este coborât într-o groapă, iar un banner de doliu "myeongjong" este pus pe capac, indicând numele și clanul decedatului. După aceea, mormântul este acoperit de pământ.
Deasupra mormântului se stabilește o movilă ovală mică, nu mai mult de un metru. soți de înmormântare sunt, de obicei, asociat cu o femeie îngropată pe dreapta, și un om - pe stânga (tradițională pentru Extremul Orient, ideea că partea stângă este mai mult decât onorabilă din dreapta). Multe morminte sunt doar o movilă, situată pe un munte, într-o zonă mică, curățată de lemn și arbuști. Cu toate acestea, adesea pe morminte pot fi instalate și structuri suplimentare - steles și mese de sacrificiu de piatră.
După ce mormântul este acoperit de pământ, se efectuează un moleben. În plus, creștinii sunt precedați de ceremonii funerare.
Înmormântarea este urmată de o perioadă de doliu. În trecut, doliul în țările confuce au fost de o importanță deosebită. Comportamentul unei persoane în doliu a fost strict reglementat și a făcut obiectul unor interdicții diferite. Pe întreaga perioadă de doliu, era necesar să poarte haine speciale din panza nealbitată. Culoarea acestor haine este albă sau, mai degrabă, gri-alb. astfel încât de secole era alb, nu negru, era în Orientul îndepărtat un simbol al doliuului. În vremurile vechi, durata doliuului a fost definită strict de prescripțiile ritualului confucian și depinde de gradul de rudenie cu cel decedat. Cel mai lung doliu purtat cel mai apropiat descendent al defunctului Bătrânului - fiul cel mai mare sau, în cazul în care nu a fost, nepotul cel mai mare, care împreună cu soția sa a fost în doliu timp de 3 ani. Regulile de doliu au fost simplificate, iar termenul de doliu - a redus drastic în anii șaizeci, ca guvernul militar a considerat un doliu lung și sacrificiile pe care le însoțesc drept măsuri ruinătoare în contradicție cu politica de încurajare atunci economii. În prezent, în conformitate cu legile durata coreeană de doliu pentru părinți este limitată la 100 de zile, dar cel mai frecvent este de 49-zi de doliu (cum a fost durata de doliu în tradiția budistă). În această perioadă, rudele decedatului trebuie să se abțină de la tot felul de distracții. Normal purtarea de haine traditionale de doliu este interzisă în mod expres de legislația în vigoare (deși în mod direct la înmormântarea ei purta uneori), dar noua femeie tradiție în timpul perioadei de doliu, purtand panglica de panza în păr sau, mai rar, pe haine, iar oamenii atașați aceeași panglica la o jachetă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: