Budismul în Rusia

Budismul în Rusia

Potrivit statisticilor, în prezent aproximativ 900 de mii de ruși se numesc budiști, aceasta este 1% din populația Rusiei. tendință globală a budismului a doua jumătate a secolului XX a influențat țara noastră, aici, pentru prima dată, a început să apară comunitatea de fani din sudul budismului și centrele sucursalei din Extremul Orient al învățăturilor budiste de Nord :. budismul Zen, Chan budism, etc. Deoarece '90 ai secolului XX in mai multe centre de diferite direcții și tradiții apărute în fiecare oraș major al țării, izbitoare de diversitatea sa. În același timp, Rusia este o țară în care predarea lui Buddha are rădăcini istorice lungi. Pe teritoriul Rusiei istoric sa răspândit ramură predominant indo-tibetan-mongolă budismului de Nord - budismului tibetan.







În Imperiul Rus, Predarea Buddha a căzut din cauza etnotelor budiste. Buryats, Kalmyks, Tuvinians și o parte din Altaieni au luat această învățătură în diferite perioade ale Evului Mediu. El a fost inițial mărturisit în Buryatia, Tyva, Kalmykia, Altai, teritoriul Trans-Baikal și regiunea Irkutsk. Buryatia, Kalmykia și Tyva - sunt recunoscute ca regiuni budiste ale țării. Prin urmare, budismul tibetan este considerat tradițional în Rusia.

În secolul al XVII-lea, când tradiția Gelug a început să domine în Tibet, budismul tibetan a fost stabilit ca fiind religia națională a Buryats și Kalmyks, iar principala tradiție a acestor popoare a fost și Gelug.

Kalmyks a ales băncile din Volga și Don, după ce a adoptat sistemul nomad stabilit în regiunea Volga încă din epoca bronzului. Teoria tribului nomad Kalmyk sa extins în regiunea Volga, cu pășunile sale de elită, de la Marea Caspică până la râul Samara. La începutul secolului al XVII-lea a apărut prima și singura formațiune budistă din Europa - Kalmyk Khanate, care a existat în Rusia pe baza autonomiei.

Poziții puternice în Gelug au existat și în Mongolia în secolul al XVII-lea. și datorită activității active a lamilor mongoli, doctrina secolului al XVIII-lea a devenit răspândită printre Buryats în teritoriile moderne Buryatia, teritoriul Trans-Baikal și regiunea Irkutsk. Budismul tibetan a atras atenția împărătesei Elizabeth Petrovna, care în 1741 a onorat lamele și templele - datsani de recunoaștere oficială. Anul acesta este considerat anul înființării budismului ca fiind una dintre religiile de stat ale Rusiei.

În jurul aceleiași perioade, apariția budismului tibetan printre tuvinienii, în plus față de Gelug, a fost de asemenea foarte puternică tradiție Nyingma.

Începutul acceptării budismului de către popoarele Altai datează din momentul în care Altai a fost inclus în khanatul Jungar al Oiratului în prima jumătate a secolului al XX-lea. Secolul XVII. Mai ales sa răspândit în Tel-Gent și Altai-Telengit otoks (clanuri) ale Altaienilor.

Toate aceste popoare (în special Buryats și Kalmyks) au menținut legături active cu Tibet și Dalai Lama și cu șefii altor școli budiste. Instruirea lamasilor rusi după finalizarea cursului inițial a fost finalizată în Tibet. Și acolo, pentru primirea "celei mai bune renașteri", au fost trimise cenușa lamaților morți și reprezentanți ai nobilimii.

Mai mult decât atât, în Tibet, khanii Kalmyk au primit o cartă pentru consiliu, care le-a confirmat dreptul la hanate, simbolul căruia era un sigiliu din lemn de santal din Dalai Lama.







Fiind religii mondiale și răspândite între diferitele popoare ale lumii, budismul adoptă diferite forme naționale și tipurile de religiozitate de zi cu zi care corespund culturii unei culturi. Astfel, budismul indo-tibetano-mongolian printre Buryats, Kalmyks, Tyvintsy și Altai și-a dobândit trăsăturile specifice.

Mongolia a influențat budismul în Buryatia datorită afinității lor teritoriale. În Buryats, ideea de "tulku", degenerate, a devenit populară, iar ierarhia tibetană a monahismului a fost aproape complet copiată. În Tyva, spre deosebire de Buryatia, nu era obișnuit să recunoști reîncarnarea, iar lamele nu puteau fi călugări, având ocazia să se căsătorească.

În Altai, budismul a adoptat o formă specială, modificată sub influența șamanismului și a creștinismului.

Tyva de mult timp a rămas parte din statul mongol și a devenit parte din Rusia mai târziu, sa întâmplat deja în secolul XX.

În secolul al XIX-lea, llamurile Kalmyk și Buryat au participat activ la desfășurarea politicii estice a Rusiei, în apărarea intereselor sale naționale. Familia Romanov a patronat budismul și a cruțat activitățile acestei mici religii. La sfârșitul secolului XIX, comunitatea budistă a început să se formeze în Sankt Petersburg. Conform recensământului populației din 1869, un budist a trăit în oraș. În 1897 erau deja 75 de budiști, iar în 1910 - 184 de oameni (163 bărbați și 21 de femei). Acestea au fost în principal Buryats Transbaikalian și Volga-Don Kalmucks. La începutul secolului XX, Datsan Gunzehoynay a fost construit în St. Petersburg. Ideea creării sale a aparținut remarcabilului iluminist de la Buryat, Aghvan Dorzhiev. Au apărut societăți budiste. Școala orientală rusească a fost considerată una dintre cele mai puternice din lume. În universitățile din Sankt Petersburg, Moscova, Kazan, Harkov și alte orașe, au fost deschise departamentele sanscrită, tibetologie și sinologie, au fost traduse cele mai importante texte budiste, au fost echipate expedițiile în Asia. De la începutul secolului al XIX-lea, interesul pentru budism a cuprins vestul, țările Europei și întreaga Rusie. Acest lucru este evidențiat de un apel activ la ideile și motivele filozofiei budiste a scriitorilor și poeților ruși.

Dar în perioada socialismului și adoptarea politicilor anti-religioase în țară, budismul a fost reprimat. Din aproape 200 de temple și mănăstiri budiste nu a rămas nici unul. Lamas (aproximativ 25 de mii) au fost aruncați în închisori, exilați în tabere sau împușcați. Buddhologia a fost, de asemenea, interzisă. În timpul Războiului Patriotic, întregul popor Kalmyk a suferit un departament.

După încheierea războiului, a urmat o schimbare a politicii estice a Uniunii Sovietice, ceea ce a dus la loialitatea față de budismul Buryat. A fost restaurată în 1946, care a existat în 1922-1935. Consiliul spiritual al budist al URSS (TsDUB URSS) cu o reședință în datsanul Ivolginsky din capitala okritechnosti din Buryatia - Ulag-Ude. Șeful Agenției Centrale de Informații a fost Pandita Khambo Lama, liderul budiștilor din Buryatia. În Rusia, pe teritoriul Buryatia și Zakaykalskiy Krai, a fost deschis un datsan. Acestea erau singurele temple budiste care funcționau în țară, prin urmare au venit aici budiști din alte regiuni budiste, Tuvinians și Kalmyks. Nu a existat posibilitatea de a obține o învățătură budistă deplină, continuitatea generațiilor de lama a fost încălcată.

În timp ce în Rusia, timp de 70 de ani, procesul de dezvoltare a budismului a fost suspendat, a continuat activ spre vest, acoperind țările Europei și cele două Americi. La acea vreme, primii lamai budiști dintre europeni au început să apară.

Procesul global de propagare a budismului în direcția vestică la sfârșitul secolelor XX-XXI. a avut un impact asupra Rusiei, unde în toate orașele mari au început să apară centre de dharma de diferite tradiții tibetane. Au existat aproximativ 80 de centre de tradiție Karma Kagyu, Sakya, centrele Nyingma, precum și comunități de învățături Dzogchen.

În Buriatia, pe baza sovietică Spiritual Central de Management budist (CBB) a luat formă doar două organizații: majoritatea budistilor condus de Pandita Hambo Lama unit în tradițională budistă Sangha din Rusia (TBSR), iar pe de altă parte a devenit cunoscută sub numele de Administrația spirituală a budiști (stejar RF).

țară Shire cel mai larg tibetan tradiție de asociere budiste Karma Kagyu, există aproximativ 80 de centre rusești stabilite discipol al Sanctității Sale Karmapa XVI, prima Lama de Vest - Danemarca Lama Ole Nydahl. Spiritual Centrul de Orientare realizează Sfinția Sa șaptesprezecea Karmapa Trinley Thaye Dorje.

Un număr mare de adepți din Rusia are lama tibetană - Namkhay Norbu Rinpoche, șeful tradiției Dzogchen, care aparține budismului Vajrayana.

Comunitățile Sakya și Nyingma sunt reprezentate într-un număr mai mic.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: