Toate zilele din Săptămâna Luminată să ne apară ca o singură zi de Paște strălucitoare. Vineri din Săptămâna Luminată se remarcă: faptul că, în acea zi, prima dată de la Marea agiasmy de Bobotează a efectuat sfințirea apei în toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse, și faptul că rangul liturgic în ziua stihira de Paște și tropare atașat incantatii Serviciul Mama lui Dumnezeu " Sursa de viață ". Aspectul acestei imagini este asociat cu următorul eveniment miraculos.
În secolul al V-lea, în apropiere de Constantinopol, a existat o grovă dedicată, conform legendei, Preasfintei Teologii. În această grovă a fost o sursă, pentru o lungă perioadă de timp glorificată de minuni, dar treptat îngroșată de tufișuri și noroi. În 450, războinicul Leo Marcellus, viitorul împărat, care sa întâlnit în acest loc cu orbul pierdut, la ajutat să iasă pe drum și să se așeze la umbra. În căutarea apei pentru călătorul pierdut, el a auzit vocea Fecioarei, care a poruncit să găsească o sursă înverzită și ungerea ochiului cu un ghimpe. Când Leul a făcut comanda, orbul ia primit imediat vederea. De asemenea, Maica lui Dumnezeu ia prezis lui Leo că va deveni împărat, iar șapte ani mai târziu, predicția sa împlinit.
Fiind împărat, Lev Markell și-a adus aminte de apariția și predicția Maicii Domnului și a ordonat să curățe sursa, să o înconjoare cu un cerc de piatră și să construiască un templu în cinstea Teologiei. Sfânta Cheie a fost numită Împăratul "sursă animală. Icoana Maicii Domnului a fost numită și pentru noua biserică.
Mai târziu, acest templu a fost reconstruit și decorat în mod repetat. Dar, după căderea Constantinopolului, a fost distrusă de musulmani. Și numai în 1834-1835. Deasupra sursei de viață, o biserică ortodoxă a fost re-înălțată.
Deci a existat o poveste despre faptul că toate faimoasele mănăstiri din Constantinopol au fost reconstruite într-o moschee sau sunt acum în ruine. Un mic, în picioare la sursă - este încă în viață. Timp de cincisprezece sute de ani, oamenii au ajuns într-un loc pe care turcii l-au numit "Balykly" și au pus apă în sticle. În vecinătatea sursei există încăperi de depozitare în care se toarnă pacienții; la apă vin continuu: greci, turci, turci, armeni, catolici - toți cu lacrimi întreabă Regina Raiului și primesc vindecare. Mohamedanii pretind involuntar Mama lui Dumnezeu și ei spun: "St Maria este minunată în neveste!" și ei numesc apă: "Sf. Maria"
Un talasal din tinerețe avea o dorință puternică de a vizita Primăvara care dă viață. În cele din urmă, el a reușit să pornească, dar pe calea lui a căzut grav bolnav. Simțind abordarea de deces, Thessalian a luat cuvântul cu tovarășii săi, că nu a trădat îngroparea lui, iar corpul a fost dus la primăvară dătătoare de viață, acolo lângă el trei nave cu apa Life-da, și numai apoi îngropa. Dorința lui a fost împlinită și sursa de viață a revenit în Tesalia. El a luat monahismul și a petrecut ultimele zile ale vieții în evlavie.
imaginea iconografică a Maicii Domnului „-a da viață primăvară“ este asociat cu imaginea veche bizantină a „Nikopeya Kiriotissa“ - „Lady Pobedodatelnitsa“, care, la rândul său, se întoarce la imaginea de „Sign“.
Inițial, imaginea "Sursă de viață" a fost distribuită în liste fără imaginea sursă. Aceasta este imaginea minunată a lui Vlakhernsky, din marmură, situată în apropierea băii imperiale. Arată Fecioara, de la mâinile cărora curge apa sfântă. "Agiasma". Mai târziu, vasul (fiola) a fost inclus în compoziție. În vremurile ulterioare, icoana a fost, de asemenea, descrisă ca un iaz și fântână.
În Rusia, în timp, compoziția icoanei "Sursa de viață" devine din ce în ce mai complicată. Apare o fântână din lemn, din care bate un curent de apă, episcopii universali, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur sunt descriși pe margini. Ei trag apă vie și dau oamenilor din jurul lor. În prim plan sunt descrise posedate de diverse afecțiuni.
Treptat, compoziția icoanei a devenit atât de complicată încât imaginea independentă a Maicii Domnului "Primăvara care dă viață" nu a devenit decât o componentă a compoziției complexe globale. Deci, în 1668, faimosul pictor rus Simon Simon Ushakov, împreună cu unul dintre ucenicii săi, a scris icoana sursei dătătoare de viață "cu miracole". În șaisprezece semne distinctive, el a reprezentat miracolele Maicii Domnului, realizate la sursa de viață.
Icoana Sfintei Theotoki "Primăvara care dă viață" a fost profund venerată în Rusia. În deșertul Sarov, în cinstea acestei icoane a fost ridicat un templu. Acei pelerini bolnavi, cărora le-a trimis Trimisul Serafim din Sarov să se roage în fața icoanei miraculoase a Maicii Domnului, au primit vindecare de la ea.
Ideea surselor ca simbol al Maicii lui Dumnezeu și harul lui Dumnezeu este suficient de veche. Multe icoane ale Fecioarei, cum ar fi "Soferul", Zhirovitskaya, icoana "Buna Vestire a Maicii lui Dumnezeu la Mina", prezinta invariabil imaginea sursei. Și fiecare icoană a Maicii lui Dumnezeu, în acest sens larg, poate fi numită "Primăvara care dă viață", referindu-se la ajutorul Maicii Domnului și la mila ei bogată.
Pornind din secolul al XVI-lea în Rusia aprobat de personalizat, de exemplu greacă, sfințească sursele sunt în mănăstiri și în vecinătatea lor, aceștia își dedică Maica lui Dumnezeu și Maica lui Dumnezeu să scrie, numit „Life dătătoare Source».
Listele de pe pictograma miraculoasă "Primăvara care dă viață" se află în deșertul Sarov; Astrahhan, Dieceza Urzhum Vyatka; în capela din apropierea mănăstirii Solovetsky; Lipetsk din eparhia Tambov. O imagine excelentă este plasată în Conacul Novodevichy din Moscova.
In satul langa Moscova Vorobyov (Sparrow Hills), din secolul al XVI-lea a existat o biserica de lemn de la palatul regal în cinstea Maicii Domnului „dătătoare de viață de primăvară“, „mobilat cu lux exclusiv.“ Numele ei, probabil, se datorează numeroaselor surse subterane care curg de-a lungul pantelor Vorobyovy Gory. De-a lungul timpului, aceasta se datorează delapidarea a fost reconstruit de mai multe ori, a existat înainte de începutul secolului al XIX-lea, după care a fost abandonată. Astăzi există seamănă cu icoana Maicii Domnului „dătătoare de viață de primăvară“ la stânga Poarta Regelui în templul Sfintei Treimi pe dealurile Sparrow - singurul rămas din 4 temple sat Vorobyevo.
Rugăciune la Preasfânta Sa Theotokos în onoarea iconei ei "Primăvara care dă viață"
Oh, cea mai sfântă Fecioară, Maica Domnului nostru Isus Hristos! Tu ești mama și patroană a tuturor nădăjduiesc te, uita-te în jos cu rugăciuni grațioase păcătoșilor: umile copiii tăi. Ai numit viață dătătoare de grație de primăvară de vindecare, vindeca care sufera de boli, și implorând Fiului Tău, Domnul nostru Isus Hristos, dar nizposlet și tot curge pentru a vă sănătatea minții și a corpului, și, după ce ne-atât păcatele voluntare și involuntare iertat, da-ne tot calvarul la etern și temporal viata necesara. Tu ești tot năpăstuiți, ascultă-ne, trist; Tu ești satisfacția de tristețe, și se stinge tristețea noastră; Tu ești o colecție de morți, și nu ne va permite să piară în abisul păcatelor noastre, dar ne salvează întotdeauna de tot felul de suferințe și nenorociri și vsyakago zlago obstoyaniya. Ea, Regina preblagaya noastre, speranța noastră este indestructibilă și mijlocitor invincibil, nu îndepărta fața de noi pentru multele păcate ale noastre, dar întinderea am rutse Maternyago mila Ta și să se ocupe cu noi semnul milei tale pentru binele: arată-ne ce te putea ajuta și izbutiți în tot ce bun. Vsyakago de aceleași întreprinderi și gândurile păcătoase ale celui rău pentru a ne transforma, dar glorifice întotdeauna numele Tău cel mai onorabil, velichayusche Dumnezeu Tatăl și Fiul născut al Sfântului Duh Domnul Isus Hristos și de viață dătătoare să fie cu toți sfinții pentru totdeauna. Și min.
Troparion, Tonul 4
Dnes pritetsem Revenire la Divin și tselbonosnomu imagine a Fecioarei Maria, izliyavshiya picătură efuziuni și minunile lor pokazavshiya lyudem adevărată, care se varsă ne vedem și auzim spiritual sărbători și amabilitate striga: vindecă neputințele și pasiunile noastre, cum pasiune karkinskiya tmochislennyya și ai vindecat; reușind astfel implor, O Fecioară cea mai pură, rugați-vă voploschennago Ta Hristoase, Dumnezeul nostru pentru a salva sufletul nostru.
Troparion, Tonul 4
Pocherpem, chelovetsy, sufletele și corp Zelbio rugăciune, River Bo toate predtechet - Regina a Preacuratei Fecioare Maria, apa minunata noastră istochayuschi și inimile izmyvayuschi chernosti * crustele grehovnyya purificarea sufletului ca osvyaschayuschi adevărat har divin.
Kontakion, voce 8
De la neistoschimyya Tu Istochniche Bogoblagodatny, E podaeshi, apa tochaschi harului tău, mai mult decât cuvintele prisnotekuschy, ca un bo cuvânt rozhdshaya mai mult decât sensul molyutsya iriga pe mine har, să îți chem: Bucură-te, de economisire a apei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: