În Catehismul ortodox dă următoarea definiție a sacramentelor: Împărtășanie este sacramentul în care credinciosul se află sub speciile pâinii și gusturi vin (comuniune) a corpului și sângele Domnului nostru Isus Hristos, spre iertarea păcatelor și viața veșnică.
Pregătirea pentru Taina Sfintei Împărtășanii are loc în Euharistie De ce este sacrament și are un nume dublu (greacă mulțumesc.) - Comuniunea sau Euharistie.
Comuniunea (euharistie, primirea Trupului Sfânt și Sângele lui Hristos) - este un sacrament în care creștinul ortodox nu este simbolic, dar de fapt în viață și în legătură cu Dumnezeu, Hristos, în măsura în care este pregătită să facă acest lucru. Cu cât credinciosul să se pregătească pentru o întâlnire personală cu Dumnezeu, îndurător este. Imaginea acestui compus este de neînțeles pentru percepția rațională, ambele nu pot fi reprezentate mister de schimbare a pâinii și a vinului în Trupul pur și sângele lui Hristos: „Noi credem că, în acest rit sacru Domnul nostru Isus Hristos, nu simbolic, nu literal, nu abundența de har, ca și în celelalte taine, nu un singur aflux, așa cum unii Părinți a vorbit despre botezul, și nu prin „pătrunderea“ de pâine, astfel încât Cuvântul divin „inclus“ în propusă pentru pâinea Euharistiei este esențială, ca și urmașii lui Luther (27), mai degrabă stîngaci și nevrednici, El a explicat: o adevărată și reală, astfel că, prin consacrarea pâinii și a vinului, pâinea este schimbată, transubstanțiat, convertit în adevăratul Trup al Domnului, care sa născut în Betleem din Fecioară, a fost botezat în Iordan, a suferit, a fost îngropat, înviat, înălțat, Sedit la dreapta lui Dumnezeu Tatăl , apare pe norii cerului; și vinul și se preface că transubstanțiată în adevăratul Sânge al Domnului, care este, în momentul suferinței Sale pe cruce, vărsat pentru viața lumii. Cu toate acestea, noi credem că prin consacrarea pâinii și a vinului nu sunt deja pâinea și vinul, dar trupul și sângele Domnului, sub aspectul și forma de pâine și vin „(“ Epistola Patriarhilor Răsăriteni „).
Toate subiectele din această secțiune:
sacramente
Sacramentul (misterul grecesc - mister, sacrament) este o activitate sacră în care harul invizibil al lui Dumnezeu este comunicat în mod vizibil credincioșilor. Cuvântul "împărtășanie" nu are în Sfânta Scriptură
Taina botezului
În Catehismul ortodox (5) este dat următoarea definiție a ordonanțelor botezului (vaptisis greacă -. Imersiune) este un mister, în care un credincios, atunci când de trei ori
Istoria stabilirii sacramentului
Botezul din Vechiul Testament. Istoria Bisericii Vechiului Testament cunoaște crearea botezului de apă din perioada post-macabeană (care a început cu cucerirea romană a Iudeii în 63 î.Hr.). Este un simbolism
Dezvoltarea istorică a ordonării sacramentului
Metoda botezului în Biserica primară descrisă în învățătura celor Doisprezece Apostoli (Didahia) (I - II la început.): „Crucea în care trăiesc (de exemplu, de funcționare) apă în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Dacă nu există vii
Interpretul sacramentului botezului
În circumstanțe obișnuite de viață, botezul este realizat de episcopi și preoți ai Bisericii Ortodoxe. În acest caz, sacramentul va fi realizat în deplină conformitate cu următoarele
Locul și timpul botezului
Practica modernă de a face sacramentul botezului este astfel încât, în cea mai mare parte, este produsă în templu, în partea destinată acestui scop - în baptisteriu. În unele locuri, UE
Nașii sunt destinatari
Nasul (greacă - anadehumenos. Garantul pentru debitor) - o persoană care ia responsabilitatea de a instrui finul său în viața spirituală, să se roage pentru el, sa ma uit la educația sa, de a preda bl
Ordinea comisiei (hirotonirea) sacramentului botezului
Cea mai corectă modalitate de a înțelege semnificația spirituală a fiecărui sacrament este un studiu aprofundat al ritului său (rang), adică o succesiune de acțiuni sacre și rugăciuni. Sacramentul însuși
Ritualuri și rugăciuni care preced botezul
Semnificația ritualurilor pregătitoare. Biserica rusă se confruntă cu un moment unic în istoria sa. Astăzi, ca și în Biserica creștină veche, adulții recurg la sacramentul botezului,
Urmați ordinea anunțului
Rugăciunea de a anunța ("În cine ați făcut anunțul") Pregătirea adulților pentru botez. Un adult care vrea să fie botezat trebuie să aibă o idee despre cele mai importante componente ale Bisericii Ortodoxe.
Rugăciuni pentru interzicerea duhurilor rele
Conform învățăturii Bisericii, bazată pe mărturiile biblice, revelațiile profetice și experiența ei mistice, sursa răului nu este abstractă în lume, și cu siguranță în spiritul personificată al Fallen
Renunțarea de la Satan
După rugăciunile de interzicere, preotul transformă persoana botezată spre vest - un simbol al întunericului și al forțelor întunecate. În următorul ritual, persoana botezată trebuie să respingă vechile obiceiuri păcătoase, să abandoneze munții
Mărturisirea Crezului
Simbolul credinței conține într-o formă abreviată, toate dogmele ortodoxe, toate adevărurile creștine. Și în antichitate, iar acum cunoașterea Crezului este o condiție necesară pentru a veni la botez. C
Crezul
În Biserica Slavonă 1. Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil pentru toți și invizibil. 2. Și într-un singur Domn Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Edinoro
După botezul sfânt
Înainte de împlinirea sacramentului botezului, preotul se îmbracă în haine albe: epitrachel, cauțiune și crimă. Aceste articole de îmbrăcăminte ale preotului simbolizează noua viață adusă pe pământ de către Domnul Isus Hristos.
Substanța sacramentului și consacrarea apei
Una dintre cele mai importante părți ale rangului botez începe - consacrarea apei pentru realizarea sacramentului. Substanța sacramentului - apa - este unul dintre cele mai vechi și universale simboluri religioase. STAMP
Rugăciunea pregătitoare a preotului
Rugăciunea pregătitoare face parte din consacrarea apei. În general, aceasta este rugăciunea preotului despre sine. Rugați-vă pentru a fi demn de marea voastră misiune. Similitudine cu Hristos "în cuvânt, în
botez
După ce ungerea uleiului de bucurie a fost botezat, preotul îl botează în stilul cu o scufundare triplă în apă, cu rostirea rugăciunii baptismului. Și când întregul trup este uns,
Taina lui Chrismation
În catehismul ortodox, este dată următoarea definiție a acestui sacrament: MiropomáOcupația (ulei grecesc Miro - parfumat) este un sacrament în care credinciosul, cu
Istoria stabilirii sacramentului și a dezvoltării ritului său
Ca și celelalte sacramente ale Bisericii lui Hristos, sacramentul chrismării are o instituție divină. Inițial, în perioada apostolică, acest sacrament a fost realizat într-o altă formă decât acum -
Pregătirea și consacrarea lumii
Sf. Mir este o compoziție parfumată, numărând între 35 și 75 de elemente (19), dintre care: brad, vin alb de struguri și stirax; Lada - ROSNO, mei
Ungerea lumii sfinte
Sacramentul chrismării se face imediat după sacramentul botezului. De îndată ce botezatul este îmbrăcat în haine albe, preotul citește o rugăciune asupra lui și îl unge cu lumea sfântă:
Mergând în jurul fontului
Această procesiune are loc în timpul hirotonirii Chrismării imediat după ungerea Sfintei Lumini botezate. Botezat cu o lumânare în mâinile sale și cu adepții săi conduse de un preot
Spălați lumea sfântă
Ritualul spălării lumii sfinte a fost legat în cele mai vechi timpuri de așa-numitele "rituri ale celei de-a opta zile", care au fost efectuate asupra noului botezat la expirarea perioadei specificate. Până în acest moment, a fost botezat în Vel
jurămintelor Vlasov
Tonsura lui Vlasov din cele mai vechi timpuri era un simbol al supunerii și jertfei. Acest rit este precedat de o rugăciune în care preotul cere binecuvântarea lui Dumnezeu asupra noului botezat. Apoi, în cruce
Aderarea la Ortodoxie
În plus față de oamenii care nu aveau nici o identitate confesională înainte de botez, Biserica se unește cu foștii credincioși care erau credincioși în Hristos, precum și cu ereticii și sectarii pocăiți. Dreapta
În Sfintele Taine, Hristos este în întregime prezent
Pentru credincioși, faptul de prezentare reală a pâinii și a vinului adus la Liturghie, Trupul și Sângele lui Hristos este incontestabil. În același "Mesaj al Patriarhilor Răsăriteni" se spune despre sacramentul Euharistiei
Fructele din sacrament
Comuniunea este cea mai importantă dintre sacramentele creștine, înființată chiar de Domnul Isus Cristos. După cum am menționat deja, acest sacrament este central nu numai în narațiunile evanghelice (ȘI
Proprietățile sacrificiului euharistic
Jertfa Crucii, ca coroana toate sacrificiile Vechiului Testament (dar în același timp, fiind pentru ei și prototipul), cuprinde toate tipurile lor: laudă și mulțumire, împăciuitor pentru toți cei vii
Liturghia este centrul vieții Bisericii
Ca și în vremuri străvechi, apostolice, și în timpul creșterii și înflorire a conștiinței bisericii, în Bizanț și Rusia antică toate comise în viața bisericească a creștinilor centrată în jurul
Istoria înființării sacramentului de împărtășanie
Euharistia a început în zilele dinaintea Victimului Mântuitor al lui Golgota, cu puțin înainte de Răstignirea Lui. Primul sacrament al Euharistiei a fost făcut de Isus Cristos însuși în camera Sionului
Cina de Paști evreiască
Obiceiul legii Vechiului Testament, așa cum este reflectată în Pentateuh, comisia a cerut în picioare cina (Ex 12 ;. 11), ci de timpul lui Hristos este în mod tradițional, o noapte reclined. Securitate propusă
Prima Euharistie
Inițial, Euharistia a fost făcută după cum urmează. 1. Isus Hristos a luat pâine în mâinile Sale cele mai pure, a ridicat ochii munțiloré (adică în sus) și a dat Tatălui Ceresc laude și binecuvântări
Sfânta Liturghie
Cel mai sfânt sacrament al Euharistiei se face la Liturghia credincioșilor - a treia parte a Sfintei Liturghii - fiind astfel cea mai importantă componentă a ei. De la primii ani de creștinism în diferite Pome
Timpul celebrării Liturghiei
Liturghia poate fi efectuată zilnic, cu excepția anumitor zile prevăzute în mod special în Cartă. Liturghia nu este permisă în zilele următoare. 1. Miercuri și vineri din săptămâna brânzeturilor. 2. În
Locul Sfintei Liturghii
Locul sărbătorii Liturghiei este templul consacrat de episcop în conformitate cu canoanele. Liturghia nu poate fi efectuată într-un templu profanat de crimă, sinucidere, vărsare de sânge, intruziune
Postul euharistic
O persoană care dorește să primească Împărtășirea trebuie să respecte așa-numitul post euharistic înaintea lui. În prezent, acea parte a acesteia, care se referă la postura corpului, este abstinența
Unele reguli ale bisericii pentru predarea credincioșilor de la tainele sfinte
1. Nici clericul, nici laicul nu ar trebui în nici un caz să ia comuniunea de două ori în aceeași zi. 2. Diaconii nu au dreptul să comunice credincioșii în vreun fel. 3. A 58-a
Substanța sacramentului
Substanța sacramentului Euharistiei este pâinea de grâu (care nu este proaspătă, dar gătită pe drojdie) și vinul roșu de struguri. Baza pentru acest lucru se găsește în Noul Testament, unde în op.
Cât de des ar trebui să luăm comuniunea?
Această întrebare a primit o permisiune diferită în momente diferite ale existenței Bisericii. De exemplu, prima practică creștină a implicat comuniunea credincioșilor, fie pentru fiecare Liturghie, fie de patru ori în lume
Chinopoind sacramentul Euharistiei
Examinarea chinologică a Liturghiei cuprinde trei părți. 1. Proskomedia. 2. Liturghia catehumenilor. 3. Liturghia credincioșilor. Sacramentul Euharistiei se desfășoară de la un moment dat
Liturghia credincioșilor
Litania: evrei adevărați, pachete și pachete. Rugăciunea credincioșilor este prima. Yako te potrivește. Litani: Paki și pachete. Rugăciunea pentru credincioși
Performanța sacramentului
Partea centrală a liturghiei creștine, în timpul căreia are loc prezentarea Sfintelor Cadouri, este Anaphora (Rugăciunea euharistică, Canonul euharistic). D
Canonul euharistic
Înfățișarea sacramentului sfânt începe cu un strigăt al preotului "Mulțumim Domnului", invocând pe creștinii care participă la Euharistie la mulțumire, deoarece Mântuitorul Însuși a început preoția
Taina Sfintelor Cadouri
Preotul citește o rugăciune secretă: "Amintire ýaceastă comandă de salvare. “. Preotul pronunță cu voce tare: "A ta din Tine este a ta, aducând totul și pentru toți". Atunci când a fost pronunțată
Comemorarea celor vii și a celor morți
Apoi, preotul se roagă în secret, reamintind pe sfinții mântuiți de sacrificiul sacrificiului lui Hristos Mântuitor, și își aduce aminte de cei vii și cei decedați. "O SfântăéProfetul Ioan, Precursorul și Baptiștii,
Rugăciunea Domnului
Preot: "Și dăruiți-ne, Vladyka, cu îndrăzneală, observați fără milă chemarea către Tine, Dumnezeul ceresc, Tatăl și verbati". Corul (sau diaconul cu poporul): "Tatăl nostru, care ești în ceruri.
Împărtășirea preoților
Corul cântă (49). Diaconul - către preot: "Smash, Lord, Holy Bread". Preotul rupe Sfânta Pâine în patru părți, spunând în liniște: "Împrăștiați
Comuniunea laicilor
Diaconul (și preotul), care au ieșit cu darurile la sărat, proclamă: "Cu teama de Dumnezeu și credință, mergeți!" Corul: "Ferice de Cel ce vine în Numele Domnului. Dumnezeu este Domnul și ne-a apărut. " Preoții
Litania Ziua Recunostintei și Rugăciunea de mijlocire
Diaconul, aflat în locul obișnuit de sare, pronunță un ecteniu: "óDivină, sfântă, pură, nemuritoare, ceresc și dătătoare de viață. “. Corul: "Doamne, ai milă!"
Sacramentul Penitenței
În catehismul ortodox, este dată următoarea definiție a acestui sacrament: Pocăința este o împărtășanie în care o persoană care își mărturisește păcatele, cu o declarație vizibilă de iertare de la sfinți
Stabilirea sacramentului pedepsirii
În Vechiul Testament există mai multe locuri care indică faptul că pocăința a fost de mare importanță pentru destinul lumii antice. Cele mai strălucite dintre acestea datează din vremea lui Noe, care a predicat
Pregătirea pentru confesiune
Pregătirea pentru mărturisire nu înseamnă atât de mult să vă amintiți păcatele cât mai mult posibil, ci să atingeți o stare de concentrare și rugăciune în care păcatul devine
Condițiile în care confesorul primește iertarea păcatelor
Pocăința nu este doar o mărturisire verbală a păcatelor în fața unui preot. Aceasta este lucrarea spirituală a pocăinței, destinată să obțină iertarea divină, distrugând păcatul și după el
penitență
Penitență (epitimie grecească - pedepsită prin lege) - executarea voluntară a penitentului - ca măsură corectivă morală - a unuia sau a altui fapte de evlavie (rugăciune prelungită, mila
Confesiunea copiilor
În conformitate cu regulile Bisericii Ortodoxe, copiii ar trebui să înceapă să mărturisească de la vârsta de șapte ani, pentru că ei sunt deja capabili să răspundă lui Dumnezeu pentru acțiunile lor în această perioadă și
Mărturisirea și comuniunea bolnavilor acasă
Într-un moment în care viața unui creștin ortodox se apropie de apus și se află pe patul de moarte, este foarte important ca rudele, în ciuda circumstanțelor dificile, să însoțească adesea acest lucru
Pasiunea ca rădăcină și cauza păcatului
Pasiunea (53) este definită ca o emoție puternică, persistentă și cuprinzătoare, care domină alte motivații umane și care duce la focalizarea pe subiectul pasiunii. beneficii
Vanitate și mândrie
O nevoie naturală: vanitatea și mândria nu sunt naturale pentru o persoană. Ele sunt cele mai periculoase și pot distruge toate virtuțile dobândite de om în lupta împotriva altor pasiuni. Aceste articole
lăcomie
Nevoia naturală: nevoia de hrană ca sursă de energie pentru viața normală a corpului uman. Pasiunea ca o perversiune și exagerare a nevoii naturale
zgârcenie
O nevoie naturală: banii ca echivalent al lucrurilor materiale necesare vieții este nevoie de om. Dar nevoia naturală limitează cantitatea acestor lucruri la minimul necesar.
Tristețe și tristețe
O nevoie naturală: tristețea este o "pasiune nenaturală", care apare atunci când pasiunea furiei care provoacă un fel de tensiune într-o persoană în care el nu poate rămâne pentru o lungă perioadă de timp încetează.
Etape de educație treptată a pasiunii
1. Un prilog sau un accent (glorios să se străduiască să întâlnească ceva) este o impresie sau o reprezentare păcătoasă care apare în minte în afară de voința persoanei. Prilogurile nu sunt considerate păcate
Păcatele împotriva lui Dumnezeu
mândrie; încălcarea poruncilor lui Dumnezeu; necredința, lipsa de credință și superstiție; Nu există speranță în mila lui Dumnezeu; dependența excesivă de mila lui Dumnezeu; venerarea ipocrită a lui Dumnezeu, arcul său formal
Păcatele împotriva vecinului
Lipsa de dragoste pentru alții și pentru dușmanii lor; ne-iertarea păcatelor lor; ura și răutatea; răspunsul este rău pentru rău; lipsa de respect față de părinți; lipsa de respect față de bătrâni și superiori; K
Păcatele împotriva lui
Deznădăjduirea și disperarea, care rezultă din dezvoltarea vanității și a mândriei; aroganță, respect de sine, aroganță, respect mare; fapte bune; gânduri de sinucidere; excedentul carnal
Lista păcatelor, citite în mărturisire
1. Mă pocăiesc că am păcătuit: prin nerespectarea jurămintelor mele pe care le-am dat la botez, dar în tot ce am mințit și am păcătuit, și am făcut-o în fața lui Dumnezeu. Iartă-mă, Guppul cel mai milostiv
Trimiteți-le prietenilor: