Pentru că eu

Crima pe Paști. Cum Nikolai Averin din districtul Kozelsky a vrut să se răzbune pe Dumnezeu pentru boala sa, dar a dat dovada cea mai conștiincioasă a conspirației oculte împotriva Ortodoxiei față de conspiratorii bisericii apropiate.







Pentru a merge aici, devine la modă - în ciuda condițiilor spartane din corpul mănăstirii rezervate oaspeților, disciplina aproape armată și severitatea înspăimântătoare a confesorilor lui Optina. Sub conducerea călugărilor, pelerinii îndeplinesc "obediențele": ei lucrează pentru restaurarea zidurilor mănăstirii, pentru a face mobilier, pentru a transporta apă, a recolta lemn de foc, pentru a lucra în bucătărie. "La mănăstire au trăit adolescenți - de la cei care sunt numiți în prezent" hippies ", iar în vechime ei au numit" vagabonds ". Orfanii, jumătate orfani, s-au rătăcit de la bordel la bordelul de la 8 la 12 ani, unde copilul a primit un drog și o seringă în loc de lapte. Și s-au agățat de mănăstirea care nu era încă în exces de credință, ci mai degrabă de instinctul prin care îngrășămintele înghețate sunt înghesuite în înghețuri pentru a adăposti cald. La Optina au fost numiți "vrăbii", "scriitorul Nina Pavlova a descris comunitatea muncitorilor tineri voluntari în jurul mănăstirii.

Vasily, Trofim și Ferapont

Un absolvent al jurnalistului Universității de Stat din Moscova, moscovitul Igor Roslyakov, a venit în deșertul Optina în anul în care a început restaurarea mănăstirii. Clericii au remarcat că tânărul novice a fost un om harnic, tăcut și modest: a făcut orice treabă fără greș.

La universitatea Roslyakov a studiat cu sârguință. Lectorul senior al Facultății de Jurnalism Tamara Chermenskaya a vorbit despre el ca pe un tânăr foarte talentat. "Elevii din acei ani erau îndrăgostiți de Buddhismul Zen, iar din Occident exista un flux de literatură filosofică implicată în ocultism. Am încercat să împiedic această otravă să atingă sufletul lui Igor, pentru că era ușor să fii sfătuit să o faci cu nevoia lui ", profesorul care era membru al bisericii și-a împărtășit amintirile. Roslyakov a devenit un oaspete frecvent în casa ei, totuși Chermenskaya spune că nu ea a transformat-o în Ortodoxie: în timp, însuși Roslyakov a fost atras de credință.

Prima schimbare a fiului a fost observată de mama sa. Dintr-o dată, Igor, care anterior a adunat cu ușurință biblioteca de origine, a scos din casa lui toate cărțile lui Leo Tolstoy: "Mamă, e un eretic!" Tolstoi a înlocuit lucrările Sfântului Ignatie Bryanchaninov, un tânăr a început să meargă la slujbele bisericești, apoi a plecat la deșertul din Optina.

Doar câțiva ani mai târziu, după Roslyakov stabilit în mănăstire, în mod accidental a arătat că, în lume, Igor a fost căpitan de polo Universitatea de Stat din Moscova - unele dintre pelerini au găsit o poză cu el cu paharul în ziarul „Izvestia“. În Optina, tânărul novice sa separat și nu și-a întins viața trecută. Potrivit călugărilor mănăstirii, el a pus o mulțime de efort pentru a restabili mănăstirii și în curând a devenit călugăr și apoi preot-călugăr, luând numele Vasile.

Fiind un om nerăbdător, Tatarnikov sa grăbit să devină călugăr. În Optina și-a amintit că odată a venit să ceară să fie tonsurat făcut cât mai curând posibil. "Sau poate vă puteți rade imediat?" Întrebat preotul, căruia ia adresat-o. "Tată, sunt de acord!" - a exclamat apoi Tatarnikov. Pentru aceasta - sau o altă infracțiune - Tatarnikov timp de două luni a refuzat să trăiască în zidurile mănăstirii. Tânărul sa așezat într-un dugout în apropiere, dar nu a ratat un singur serviciu. În mănăstire a fost responsabil de un hotel de pelerinaj, a lucrat ca o sonerie, un bookbinder și a reparat un ceas.

La mai puțin de un an de la sosirea sa, Tatarnikov și-a atins scopul și a luat juraminte monahale sub numele monahal Trofim. "Trofim a fost Ilie-ul spiritual al lui Murom și astfel, într-un mod generos, și-a vărsat generos dragostea, că toată lumea îl considera cel mai bun prieten al său. Și eu. El a fost fiecare frate, ajutor, rude ", a spus el Vladimir Vladimir Tatarnikov.

Un localnic din regiunea Novosibirsk, Pushkarev era cunoscut în mănăstire ca om închis - a petrecut mai multe ore în propria pivniță sau magazin de tamplarie. Sculptorul Serghei Losev, care a lucrat la mănăstire, a spus că în Pushkarev "a existat o dramă interioară uriașă și o viață tensionată a spiritului, caracteristică personalităților mari și complexe". "Ceea ce este în spatele acestui lucru, nu știu. Dar era omul lui Dostoievski ", Losev vorbea despre sibieni.

Relații neașteptate de bune cu acest om taciturn format cu okononmonastyrskie "vrăbii" - tinerii au încredere în el și de bunăvoie învățat sculptură în lemn. Timp de un an și jumătate înainte de moarte, Pushkarev a devenit călugăr și a adoptat numele Ferapont. A început să conducă un atelier de tâmplărie: a tăiat cruci, a pregătit scânduri pentru icoane și a făcut mobilier.

Deja după uciderea din mănăstire au început să vorbească despre faptul că un om ciudat a venit la atelierul de legare a cărților ca Post Mare după călugărul Trofim, care a declarat că "călugării trebuie uciși". În oferta de a se calma și de a lua cina pe pereții mănăstirii, necunoscutul nu a reacționat și a promis că în curând bisericii vor începe să "taie". "Tu ești a noastră, a noastră!", A spus oaspetele, repetându-l, luându-l pe călugăr cu mâna ca un rămas bun.

Optina a reamintit că mai mulți novici dintr-o data se accidentează la altar în ajunul Paștelui, iar seara de Sf sâmbătă la mănăstirea era o ceață ciudată - „înfiora aerul, deși, contururile obiectelor dvoilis și miezuri strîngînd la inima lui“ fenomene atmosferice neobișnuite la Paști localnicii se spune că au văzut în trecut - înainte de accidentul de la centrala nucleară de la Cernobâl.

Inok Trofim (Tatarnikov) cu rude

La ora șase dimineața, curtea mănăstirii era pustie. Ultimul a mers la mănăstirea hegumen Alexandru, sa întâlnit pe călugărul Trofim. "Binecuvântează-mă, o să chem," a întrebat Trofim și, după ce a primit o binecuvântare, sa dus la clopotniță.

Din pridvorul templului, Trofim a văzut călugărul Feraponta. Stăteau împreună la clopote, când Ferapont se prăbuși brusc pe o podea din lemn, străpuns cu un cuțit lung. Apoi, o lovitură în spate a surprins călugărul Trofim, dar înainte de a muri, el a reușit să se tragă pe frânghii la clopote și să lovească alarma. Apoi, trupul tânărului a început să cadă, iar zgomotul a izbucnit brusc. Ieromonahul Vasili mergea să mărturisească pelerinii la schit, dar când auzi sunetul alarmei, se întoarse spre clopote și se duse să se întâlnească cu ucigașul.







"Sa întâmplat la Paști la ora 6.15 dimineața. Am razgovlyalis pentru ceai în studioul de pictură, când clopotele clopotelor s-au stins brusc și a fost un sunet alarmant. - Ce ciudat sunet, spuse Andrei, turnând ceai. "Sună ca o alarmă". Și m-am gândit încă o dată cu vehement: "Întotdeauna Andrew cu glumele lui - ei bine, care e alarmarea? Paște, după toate! ", - a spus apoi pictorului de icoane Tamara Mushketova.

La vârsta de 12 ani, Natasha Popova a fost prima care a condus tatăl căzut Vasily. Cu doi ani în urmă, o fată din Kiev a fost adusă la Optina de părinții săi. Ieromonahul se așeză pe calea de lângă poarta mănăstirii. Tijele au căzut în coadă când au căzut. "De ce a căzut, nu am înțeles. Dintr-o dată am văzut că tatăl meu era acoperit de sânge, iar fața lui era distorsionată de suferință. M-am aplecat spre el: "Tată, ce-i cu tine?". Se uită după mine - în cer. Dintr-o dată expresia durerii a dispărut, iar chipul său a devenit atât de luminat, de parcă ar vedea îngerii care coboară din cer ", mi-a spus mai târziu Popova.

La șapte dimineața, când a început liturghia în mănăstire, un tânăr novice Alexei a izbucnit în templu, strigând: "Au ucis pe frați! Bratikov! ". Ieromonahul mort a fost transferat în templu, plasându-l în apropierea racului cu moaștele lui Ambrose. Preotul palid nu mai putea să vorbească și, judecându-se prin mișcările buzelor, se ruga cu concentrare. "Sa rugat la ultima sa respirație și toată Optina sa rugat cu lacrimi. Era deja o agonie când a sosit "ambulanța". Cum a regretat mai târziu că nu l-au lăsat pe părintele Vasili să moară în mănăstirea sa natală! "- a scris Nina Pavlova în cartea ei. Preotul a murit pe drum spre spital.

Locuitorii locali au remarcat că după ce călugării au fost uciși în Optina, deșertul părea să se întoarcă la iarnă - un vânt rece a explodat, a început să plouă și apoi să zăpadă. Oamenii s-au adunat la vechea clopotniță, au plâns și s-au rugat pentru călugării uciși.

«Satan 666»

Ofițerii de aplicare a legii merg în jurul curții și găsesc un strat de armată în apropierea locului de ucidere - militarii au donat mănăstirii o mare parte din uniforme, astfel de pantaloni au fost înmânate pelerinilor care sosesc. Ucigașul își atârnă propriul pe mizerii gardului de lemn.

"Un cuțit este găsit în buzunar. Alexander Vasilyevich, ce să-i spun? Cuțitul de tipul pumnalului, în jurul mânerului, trei șase sunt distruse ", continuă Gritsenko. O altă sabie lungă, cu bandă înfășurată în jurul unei benzi izolatoare, se află lângă peretele mănăstirii. Această armă este, așa cum o vor face experții, călugări și au fost răni de moarte. Inscripția inscripționată "Satana 666" este inscripționat gravată pe lama sabiei.

Ulterior, anchetatorii au descoperit ca crima a fost atent planificat: localnicii le va spune că înainte de Paști, un bărbat necunoscut a venit la mănăstire și pentru o lungă perioadă de timp ghemuite în clopotniță. În peretele estic al mănăstirii găsi pași pliat Woodpile - pentru bine în avans agresorului scara pliat a fugit de la locul crimei, lăsând mintea documente în stratul de acoperire Stocker monahală în buzunar pentru a arunca ancheta de pe pista.

Înmormântarea morților în deșertul Optina.

Pentru a ataca urmele criminalului a reușit două zile mai târziu - pădurarul de pădure din satul vecin a spus poliției că casa lui înarmat cu o pușcă a izbucnit într-un om pușcă cu două țevi, care, cu toate acestea, a reușit să calmeze cu ajutorul alcoolului. Necunoscut mâncat, a băut, a cerut haine curate și a plecat de acasă o jumătate de oră mai târziu, fără a atinge oricare din familia padurarului. Din cuvintele sale, a fost compilată o schiță a unui vizitator ciudat.

"La acea vreme o femeie care a identificat această persoană a venit la ROVD. I-am sunat numele, i-am spus numele și am spus că trăiesc în același sat cu el ", a spus expert-criminalistul Dmitri Osipov. Deci, organul de aplicare a legii a devenit conștient de numele suspectului - erau un locuitor de 32 de ani din satul Volkonskoe Nikolai Averin, născut în 1961. Mai târziu, vina lui Averin a fost confirmată de un examen dactiloscopic - amprenta sa a fost păstrată pe cel de-al treilea strat de bandă, care a fost înfășurată în jurul cuțitului sabiei. Curând a fost reținut în centrul districtului Kozelsk - Averin, care sa ascuns în pădure de câteva zile în pădure, a venit la mătușa sa și, fără să-și dea seama că casa ei se uita deja, se culcă liniștit în pat.

În vecinătatea Optinei, au fost revendicate deșerturile: Averin a promis că va ucide călugării cu mult înainte de a-și realiza planul. În atelierul de fermă colectivă, ei și-au amintit cum înainte de Paște, ucigașul ajunsese să ascuțească sabia de pe mașină, punându-și băutura.

- Nicholas, căruia ți-ai ascuți dinții - pentru soacra ta? - a glumit unul dintre maestri.

- Nu, vreau să-i taie pe călugări, răspunse probabil Averin.

Piloții aeroportului agricol, unde Averin a lucrat înainte de crimă, și-au amintit cum le-a arătat o sabie, care mai târziu a ucis pe călugări, spunând: "Voi fi totuși glorificată pentru întreaga lume!". Averin, au remarcat, a fost absolut sobru în același timp și nu a băut deloc, deși a negociat în mod activ vodca.

În același timp, scrisori anonime au fost trimise la mănăstire cu amenințări. Unul dintre preoți presupune că a primit două fotografii ale sicriului și o promisiune de al ucide cu un "ramrod auriu în cap". Și, cu puțin timp înainte de Paști, o anumită persoană, amintită de martori oculari, a strigat în templu: "Și eu pot fi un călugăr dacă trei călugări sunt uciși!".

Verdictul Averinu

Trei sicrie plasate în biserică în fața Porților Sfinte deschise, plângând oameni au venit la el cu cuvintele: „Hristos a înviat, părintele Vasili,“ „Hristos a înviat, Trofimushka“, „Hristos a înviat, părintele Ferapont“. Enoriașii au pus ouăle de Paște conservate în sicrie.

Ca rezultat al procesului, ucigașul călugăr a fost găsit nebun. Versiunea pe care Averin a fost o anumită sectă a Satanilor sau a fost un aderent al învățăturii oculte a fost complet dezamăgită de anchetă.

Din materialele cazului se știe că Nicholas Averin, din copilărie, a fost chinuit de temeri inconștiente, îi era frică să doarmă în întuneric. După ce sa întors din război, omul a crezut și, potrivit părinților săi, a petrecut mult timp în templu, sa uscat cu posturi și, în curând, a început să "audă voci". La un moment dat, Averin ia spus familiei că este de fapt Isus Hristos. Dar mai târziu, vocea care-i zugrăvea capul începu să-i bată pe nefericit: la forțat pe om împotriva voinței sale să-și bată capul de perete, să-și dea hârtie și să se arunce afară din ferestre. Averin și-a deschis vene de câteva ori. Treptat, în mintea lui, gândul că Dumnezeu îl vrea rău a fost format și întărit și, prin urmare, mijlocirea ar trebui căutată de Satana. Averin a decis să se răzbune pe zeul crud, distrugându-i gazda - călugării.

Potrivit martorilor intervievați, în viața ucigașului impresia unei persoane calme, politicoase, inofensive "cu ciudățenie". Nu a fost orientat greșit în realitățile cotidiene, dar în acțiunile sale a arătat raționalitate.

Nikolay Averin dă un interviu programului TV "condamnat pentru viață".

Părinții lui Averin au arătat că fiul lor a vizitat adesea Optina Desert și a vorbit cu călugări; l-au reproșat pentru mândrie și l-au sfătuit să fie tratați. În urma acestui sfat, Averin sa întors la medici și psihic, dar fără succes.

"Nu l-am putut înălța pe Dumnezeu, pentru că nu puteți să-l primiți. Această mașină este cea mai insidioasă și, în general, cea mai pură din univers. Pot repeta că [călugării] au murit într-o moarte demnă ", a explicat Averin într-un interviu acordat echipajului lui Vakhtang Mikeladze, care a filmat seria" condamnat pentru viață ". Averin nu-i plăcea faptul că doi dintre cei trei călugări "nu au mers pe calea omului" - au plâns ca și femeile înainte de a muri. N-am avut nici un rău asupra lor, tipii ăștia. Nu am omorât pe nimeni în scopuri de mercenar, nu am luat bani, înțelegi ", a explicat Averin.

Contrar anchetei, în mănăstirea au existat zvonuri că călugării ucis Averin nu singur, iar în Optina operate un grup de sataniști al cărui scop a fost de a intimida credincioșii ortodocși. Doi pelerini de departe, care au văzut cum a căzut și sacrificate Trofim Ferapont, a reamintit că un număr dintre ei ar fi însemnat doi bărbați, iar unul dintre ei a spus, „Pickney numai, și va fi la fel.“ În cercurile bisericești brusc aminte despre ordinea secretă, sacrificii umane și „SS atacuri psihice“, care se zvoneste ca ar fi fost folosite împotriva forțelor sovietice în timpul al doilea război mondial.

"Dar cât de greșit este judecata omenească, judecata lui Dumnezeu este atât de exigentă. Și când Optina a început să colecteze amintirile localnicilor, sa constatat că printre cei care au distrus mănăstirea în anii de persecuție, nu există nici o persoană care nu a terminat atunci cu adevărat înfricoșătoare, „- spune Pavlov încruntat.

În conversația cu echipajul, Averin și-a păstrat calmul și încrederea. El a spus că nu sa pocăit de ceea ce făcuse și că nu se va pocăi niciodată.

"Există un război între Dumnezeu și Satana, am putea spune că a fost unul dintre cei mai buni studenți ai săi. Sunt împotriva lui Dumnezeu, da, și mă bucur că sunt cu Satana. Pentru că sunt bună ", a zâmbit Averin, uitându-se la aparatul de fotografiat.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: