Omul din Africa (Colin m

Apă și politică

Când spunem că principala problemă a omului în deșert este apa, aceasta nu înseamnă că nu există apă. Dimpotrivă, în fundul de bază, adânc sub suprafața nisipoasă, care protejează apa de evaporare, există rezerve uriașe de apă. Problema este să găsești apă acolo unde se apropie de suprafață și este accesibilă și să inventezi mijloacele de ridicare a acesteia. Când acest lucru se întâmplă, există probleme de împărțire a apei și dreptul de utilizare a acesteia. Aprovizionarea cu apă generează probleme tehnice, economice și politice, deoarece apa domină viața popoarelor din deșert. Într-o zi de vară, când temperatura ajunge uneori la 120 de grade, o persoană poate muri cu ușurință noaptea fără apă. Dacă temperatura nu depășește 110 de grade, poate dura două zile. 5. Apa este cel mai important produs al vieții de zi cu zi. Pentru apa, de valoare pentru ca o persoană să fie o cămilă, care, datorită capacității de a trăi o săptămână fără apă și transporta sarcini grele permite oamenilor să se deplaseze liber de la bine la bine, chiar dacă acestea sunt separate printr-o distanță de călătorie de mai multe zile, iar efectivele de apă și să bea din burdufurile din piele ei înșiși, cu apă, care sunt aduse de cămile.

Aceasta duce la complicația organizării sociale, deoarece relațiile umane trebuie să fie reglementate cu atenție ca rezervele de apă. Aceste relații sunt la fel de diferite ca și condițiile economice din unele zone, care, la rândul lor, depind de cantitatea de apă disponibilă aici. De exemplu, în Valea Nilului, unde există o cantitate de apă în râu în orice moment al anului, în cel mai bun caz deșertul este la doar o milă de malul râului. Problema aici este cum să ridici apa. Doar pentru că egiptenii antici a rezolvat această problemă, a devenit posibilă agricultura și Egipt reprezentat (așa cum este acum) întinderea deșert cu o fâșie îngustă de pământ fertil de-a lungul malurilor râului.

Tehnica de creștere și distribuire a apei a fost dezvoltată luând în considerare nevoia de irigare a pământului, adică se deosebea brusc de tehnica și organizarea care apar atunci când apa este luată doar pentru a bea. Aceasta a dus la o cooperare extrem de dezvoltată în economia țărănească, caracteristică și satelor egiptene de astăzi, deși metodele moderne de irigare subminează treptat aceste principii antice.

Soluția problemei apei depinde de cât de mare este ridicarea acesteia, iar pe un astfel de râu ca Nilul, condițiile se schimbă de la an la an, în funcție de mărimea deversării. Vechii egipteni au inventat două dispozitive pentru ridicarea apei. În timpul inundației, când râul debordează malurile sale, nu este necesar să se facă nimic - râul în sine face toate lucrările, umezirea solului și provocând straturi groase de nămol re-fertilizează solul sărac. Dar de îndată ce nivelul va cădea, apa ar trebui ridicată, iar apoi cel mai simplu dispozitiv - o găleată pe coardă - este inadecvat, ei pot obține doar puțină apă pentru a bea. Principala invenție a fost cumpănă, care funcționează pe principiul pârghiei: la un capăt al unui bulgăre greu de lut intarit, servind pentru a contrabalansa celălalt capăt, în cazul în care există un rezervor mare de apă. Deșertul este foarte important pentru a economisi energie, folosind omul poate cumpănă, folosind o forță minimă, crește în mod continuu apa - o galeata plina de apă, atunci când ridicarea sfaturi peste în rezervor canal sau drenaj.

Înainte ca nivelul apei să scadă prea puțin (în timp ce se află încă în jurul creșterii apei cu un picior sau două), poate fi folosit un șurub arhimedic sau un tambur. Este o spirală într-un caz cu un mâner pe un capăt. Capătul inferior este scufundat în apa râului și, chiar mai des, în canalul de ramificație, iar răsucirile mânerului asigură accesul neîntrerupt la apă. Atât shaduf cât și tambour sunt utilizate pe scară largă în zilele noastre.

Atunci când nivelul apei scade și nu poate fi atins de un șanț, se utilizează încă două metode de ridicare a apei. Una dintre ele este pur și simplu că mai multe shadoofs set secvențial - fiecare dintre ele preia apa si toarna intr-un rezervor situat mai sus, din care derivă cumpănă următoare și așa mai departe până când apa ajunge la rezervorul de sus sau de un canal de irigare. Acest lucru necesită munca comună a multor oameni, fiecare cu propriul lor shaduff, dar nu întotdeauna suficient de muncă și echipament.

A doua metodă se reduce la construirea barajelor, mai ales în vara când nivelul apei este cel mai scăzut, iar barajul ridică nivelul astfel încât apa să poată fi luată pentru irigare. Aceasta necesită o tehnică mai primitivă decât construirea unui baraj mare care blochează curgerea apei și necesită construirea unui rezervor. Barajul pur și simplu oprește curgerea până când nivelul apei se ridică la o înălțime normală între malurile fluviului. Această metodă este utilizată pe scară largă în toată Africa de Nord. De asemenea, este nevoie de eforturi colective, pentru o organizare mai înaltă a muncii este necesară, dar în acest fel populația unei regiuni relativ mari poate primi apă.

De-a lungul întregului Nil, dacă este nevoie, șanțurile pot fi săpate, pot fi săpate în deșert, unde acviferul se află aproape de suprafață. Pentru a ridica apa, dacă nu este foarte adâncă, puteți folosi shaduf, dar un dispozitiv îmbunătățit, așa-numita roată persană sau sakya a fost inventat de mult timp.

La un nivel suficient de ridicat al apei, inginerii din Egiptul Antic pur și simplu l-au retras în anumite puncte, iar de-a lungul canalelor sa dus acolo unde era nevoie. Acest lucru sa întâmplat în timpul primei dinastii și știm că Faraon Menes a început să întărească băncile pentru a controla inundațiile. Următorul pas a fost de a direcționa apă prin canale sau șanțuri de irigare către bazinele care au servit ca rezervoare.

sistem de irigații mici grădini ejido sistem iaz semănau în care domeniu și, de asemenea, porțiuni sunt eșalonate și au fost legate de canale de alimentare cu apă, care a fugit în șanțurile o direcție și irigare, care a fugit în cealaltă direcție. Pe fiecare șanț, apa curgea printr-o serie de parcele până la cele mai joase câmpuri din care rămășițele de apă fugară într-un alt canal și se îndreptau în aceeași direcție cu canalul capului. Pentru câmpul fiecărui proprietar i sa alocat o anumită cantitate de apă, măsurată cu o durată exact stabilită, iar apoi țăranul putea să treacă prin baraj și să lase apa să iasă din canal sau șanț. De îndată ce câmpul lui era acoperit cu apă, barajul a fost restaurat și apa a mers în câmpul următor. În interiorul granițelor omului său domeniu ar putea avea mai multe secțiuni, de asemenea, eșalonate, dar dacă pământul nu a mers în jos, se traduce apa de la o secțiune la alta folosind baddalah sau nattalak - cutii alungite pe axa supapei, care nu este permis să curgă apă . Când acest dispozitiv a fost înclinat în jos în zona acoperită cu apă, apa a intrat prin vană, iar apoi cutia a fost înclinată cu celălalt capăt la secțiunea următoare și apa a fost turnată pe pământ. Acest dispozitiv a fost gestionat de o singură persoană, dar nu toată lumea a avut mijloacele necesare pentru ao achiziționa și era necesar să o împrumute sau să o închirieze de la vecini.

Ulterior, legile musulmane stipulează în mod clar că numai terenurile bine irigate pot fi considerate proprietăți, ca și cum ar afirma că toată lumea este responsabilă pentru utilizarea corectă a apei. Cu toate acestea, drepturile funciare și drepturile de apă nu coincid întotdeauna, iar persoana ar putea avea dreptul de a terenului, dar nu și dreptul la apă pentru un secol, o anumită proporție de apă, dar dacă nu aterizeze, el ar putea vinde, împrumuta sau transfera pachetul de acțiuni apă pentru o altă persoană.

Totul poalele pantele sudice ale Munților Atlas, la marginea desertului, prosperitatea comunităților agricole depinde de controlul corect al apei care curge în jos de la munte în timpul iernii și în timpul verii dezgheț. Aceste ape sunt oprite de barajele de piatră și de pământ care traversează albia râurilor - wadi - așa făceau egiptenii în timpul Vechiului Regat, blocând pe Wadi Gerravi. În acest fel, se creează rezerve mari de apă, care sunt suficiente pentru tot sezonul, iar în soluri cu condiții de apă mai favorabile, se eliberează atât de mult încât câmpul poate fi sub apă jumătate de zi.

Cu toate acestea, în alte localități, atunci când peretele canalului este străpuns pentru a permite curgerea apei pe câmp, debitul său este măsurat cu un flotor metalic. Un castron plutitor, cu o gaură mică, se scufundă treptat în apă; când este umplut și înecat, opriți curgerea apei din canal, iar defalcarea în acesta este acoperită din nou. Astfel de flăcări permit de obicei apelor să se pună pe câmp timp de numai cinci minute, dar, în general, cantitatea de apă eliberată depinde de diferiți factori. Nu numai că cantitatea de apă distribuită este reglementată (poate fi diferită în funcție de starea și prosperitatea persoanei), dar se stabilește și timpul de eliberare a apei. Apa este dată fiecărei persoane într-o anumită cantitate și într-o anumită perioadă a zilei, în funcție de rangul său, de dimensiunea câmpurilor (sau de câmpurile familiei sale) sau de onorariile pe care le-a plătit.

În societățile complet dependente de tehnicile de irigare, există, de obicei, o structură politică foarte centralizată. La urma urmei, este destul de evident că întregul proces de distribuție și de organizare a apei în funcție de statut și de prosperitate necesită o organizare politică bine gândită și bine gândită. Creșterea Egiptului dinastic arată cât de importantă este o astfel de centralizare pentru exploatarea cu succes a tehnologiei valei râului. Irigarea, ca și alte sfere ale vieții, ar trebui să fie bine organizată și supusă unui control strict ierarhic; de aceea valea râului cu tehnica sa determină întregul caracter al societății.

Chiar și în unele oaze, aprovizionarea cu apă poate fi foarte mare. În Kharga, 130 mile vest de Luxor, chiar în deșert, presiunea hidrostatică a apei în creștere a găurii de sondă la suprafață, și este foarte posibil ca, în oazele vechilor agricultori din deșert au descoperit principiul fântâni arteziene. Curmali, portocală și măslini cresc bine în oaza si apa este posibil să crească culturi, cum ar fi orez și orz, și chiar grâu și sorg. În multe cazuri, nu este nevoie de echipamente, cum ar fi cumpănă - iazuri servesc ca rezervoare, se acumulează o cantitate suficientă de apă și deschisă pentru o anumită perioadă de timp pentru a menține apa în domeniu. Uneori comunitatea angajează specialiști care monitorizează curgerea apei și se asigură că fiecare persoană primește apa care îi răsplătește la un anumit moment. Toți membrii comunității comună curăță iazuri și repararea băncilor de șanțuri de irigare.

În acele locuri în care apa trebuie să fie ridicată la suprafață și este adâncă, utilizați un taur care trage o frânghie cu o găleată din piele. Alte accesorii pentru a facilita munca, - o găleată cu o supapă la partea de jos, atunci când cupa este ridicat, apa nu curge, dar de îndată ce este vorba de drenaj șanțuri, coarda legat de taurul, se deschide automat supapa. Taurii special instruiți fac acest lucru ei înșiși, după care se întorc la fântână, găleata este umplută cu apă și supapa se închide din nou.

Când acviferul se apropie de suprafață, acestea deschid calea spre curenți și apa curge constant. Pentru a preveni evaporarea, apa este condusă subteran cu ajutorul unui dispozitiv de irigare - foggar - de la o sursă subterană până la câmpuri. Pe versanții dealurilor, minele sapă și solul este ridicat în sus pe "conducte" verticale. Când ajung la sursa de apă, ea curge singură, dar tunelul trebuie păstrat curat și după un anumit timp devine periculos și nerentabil. Deoarece foggara nu livrează apă mai mult de doi kilometri, canale sau apeducte construite (de multe ori acestea sunt realizate din trunchiuri scobite de măslini).

Fie că este vorba puțuri de la distanță, care asigură apa pentru a păstorilor nomazi și comercianți și familie cu capital integral privat tuareg sau shaamba sau ca un sistem de irigare, deținut de comunități și sunt utilizate în mod colectiv, apă în deșert - este un factorii economici și politici care contribuie la unitatea poporului puneți-o împreună.

Articole similare

• Ajutor psihologic pentru rudele grele cum să ajute un iubit supraviețui o dificilă

• Cum să facem față cu agresiunea unui sfat iubit, ajutor și consiliere psihologi

• Tragediile șocante ale oamenilor celebri

Trimiteți-le prietenilor: