Întrebarea 4019: 29 de tone. Mai devreme a fost pentru cei care au fost greu în patriarhat, au avut o priză - să meargă la partea străină a Bisericii. Și cum acum, în cazul în care nemulțumirea de a dispărea?
Răspuns: Acum este chiar mai ușor să faceți acest lucru, deoarece există deja circa 8 jurisdicții ortodoxe diferite pe teritoriul Rusiei.
PENTRU Hristos sau de la Hristos?
„Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru că voi sunteți ca mormintele văruite, care pe dinafară se arată frumoase, dar în termen sunt pline de oasele morților și de orice fel de necurățenie;! Așa și voi, pe dinafară par neprihăniți oamenilor, dar pe dinlăuntru sînteți plini de fățărnicie și de fărădelege ... ce a mai rămas să vă casa al tău este gol "(Matei 23: 27-28, 38). "Aceasta este porunca Mea, ca să vă iubiți unii pe alții, așa cum v-am iubit. Nu mai există dragoste decât dacă cineva și-a pus viața pentru prietenii săi ". (Ioan 15: 12-13).
De ce am părăsit Biserica Ortodoxă Rusă (MP).
În viața noastră de zi cu zi, noi (si m-am în includ) rar în integralitatea lor sunt conștienți de faptul că Biserica, în contrast cu toate organizațiile lumești - nu este doar o grămadă de ceva popor unit, și anume, Biserica Ortodoxă, fără însă regionale (spațiale) și istorice (temporale). Biserica - Domnul Isus Hristos - capul, Viețile Sfinților pietate din toate timpurile, toți au plecat în credința ortodoxă, toate acum trăiesc pe Pământ creștini ortodocși. De asemenea, Biserica Ortodoxă Rusă, ca parte a Ortodoxiei Ecumenice - aceasta nu este Patriarhia Moscovei și, în plus, nu structurile sale oficiale, și toți oamenii ortodocși care sunt conștienți de apartenența lor la rus dreapta-slava, inclusiv toți episcopii hirotoniți în mod corect, preoți și diaconi , și nu numai cei care slujesc în Patriarhia Moscovei. Ierarhia Patriarhiei Moscovei își asumă un mare păcat, ignorându-l, argumentând că canonic (inclusiv legalitatea hirotonire), iar harul aparține numai lui.
Biserica rusă divizat în prima treime a secolului al XX-lea, nu din cauza intenții rele a unor raskolouchiteley (deși acestea au fost), dar din cauza unor circumstanțe istorice - a venit la putere, atei militante țării. O parte din creștini ortodocși (nu mare, dar o parte mai mică), condusă de mitropolitul Serghie (Stragorodsky) în mod deliberat sa dus la unirea și cooperarea, care a devenit foarte curând (și nu ar putea transforma) în serviciul puterii. Alte părți ale stânga sau în străinătate, în valoare de Biserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei, fie subterane, formând un invizibil, dar care lucrează în mod activ Catacombe Church.
Conducerea bisericii a Patriarhiei Moscovei a fost forțată să justifice acțiunile guvernului sovietic, ceea ce a dus la o stare de fără suflet și fără minte sclavii popoarelor din Rusia; susțin că în URSS nu există nici o persecuție a credincioșilor, în timp ce în același timp împușcat mii și mii de clerici și laici (unul numai preoți au fost distruse fizic circa 30 mii), un număr și mai mare a fost supus la umilire, hărțuire, tortură în temnițele GPU în lagărele de concentrare sovietice . Prima Trădarea atras după sine o serie de retrageri, minciuni, ascunderea, noua trădare, care continuă până în zilele noastre. Acesta a fost acest serviciu bolșevic care a permis Patriarhiei Moscovei, la instrucțiunile personale ale lui Stalin, în 1943. „Ales“ Mitropolitului Serghie (Stragorodsky) Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, - ilegal, în primul rând. deoarece "ales" episcopii (nu Consiliul Local) nu reprezentau tot Ortodoxia Rusă, ci doar o mică parte din ea; pe de altă parte. „Dacă vreun episcop, șefii lumești care au folosit prin intermediul lor vor primi autorității episcopale în Biserică, să fie destituit și excomunicat ca toate comunicând cu el“ - regula numărul 30 Apostoli.
Autoritățile de la Moscova au afirmat și, adesea, au pus direct ierarhia Patriarhiei Moscovei. Acesta a fost serviciul ateilor care a permis Patriarhiei Moscovei să se transforme într-o vastă organizație bogată în bogăție, nu în oameni, ci în proprietate - o organizație care a disprețuit pe alții amețitor și arogant.
Acum, Patriarhia Moscovei a schimbat pe unii maestri în altele, care, ca și cele anterioare, se străduiesc să domine lumea, numai prin alte mijloace. Dar prințul acestei lumi (Ioan 16:30, 16:11) și dumnezeul lumii (2 Corinteni 4: 4) este un diavol.
Dumnezeu este judecătorul tău. Dumnezeu să vă binecuvânteze.
Eminența Sa Vikenty. Arhiepiscopul de Ekaterinburg și Verkhoturye ROC fostul cleric al eparhiei Yekaterinburg, foști călugări din Mănăstirea Schimbarea la Față, Kamensk-Uralsky preoției Eugene (Pampura). ANUNȚ
Sim informez Excelența Voastră de demisia mea din clerul Patriarhiei Moscovei (ROC) din propria lor voință liberă. Consider că este datoria mea, cel puțin pe scurt, să-mi explic acțiunea. Cel mai important lucru. În conformitate cu articolele 45, 46, 65 Sfinților Apostoli și Regulile 32, 33, 37 Consiliul Local Laodiceene, adoptat de toate Bisericile Ortodoxe ca canoane, rugându-ne cu ereticii, adoptarea acestor sacrificii și chiar o sărbătoare comună, care unește în rugăciune, în sinagogă pedepsit de erupția demnitatea și excomunicarea de la comunicarea bisericii. Ierarhia Moscovei. Patriarhia cade de multe ori de mustrare și nici măcar nu consideră că este necesar să se explice acțiunile sale adunării, adunarea. Articolul 15 Consiliul a doua de la Constantinopol definește preoții, care sunt separate de comuniune cu datorită erezia condamnat sfintele Sinoade și a Sfinților Părinți, nu contestatarii sunt numite, dimpotrivă, sunt demne de onoare ca urmărind să protejeze biserica de la schisme și diviziuni. Consider că acționez în strictă conformitate cu aceste reguli.
În plus, de ani de ședere în sânul Patriarhiei Moscovei ma condus la convingerea fermă în înfrângerea spirituală profundă a organizației religioase, înrădăcinate în el spiritul chelovekougodiya, ipocrizie, frica, denunțuri, minciuni și meschinăria, legate de lăcomie excesivă, și, cel mai important, perfect Este imposibil să schimbi nimic din interiorul lui.
Toate acestea sunt esența consecințelor acțiunilor cunoscute ale autorităților bisericești legate de numele Mitropolitului Serghie (Stragorodsky) și ale succesorilor săi, continuând până în prezent. O apreciere publică și pocăință a ierarhiei actuale pentru afacerile predecesorilor săi și pentru nevoile lor proprii.
Fără această pocăință, reînnoirea cardinală a întregii vieți bisericești. distrugerea clădirii Bisericii Patriarhiei Moscovei se va apropia în mod inevitabil. Deznodământul va veni mai devreme decât credeți. Ca rezident al mănăstirilor, eram constant într-o atmosferă de indiferență, aroganță disprețuitoare, rudenesc, ignoranță militantă.
Dacă mă privește numai de mine, m-aș putea consola că este o școală de răbdare, umilință și ascultare pe care Dumnezeu mi-a trimis-o. Cu toate acestea, am văzut că mănăstirile sunt acum pentru fiecare un loc de transformare sofisticată a omului într-un animal. că calitățile furiei au apărut acolo, consumismul leneș. profundă depravare la începuturile lor sunt incompatibile cu creștinismul.
Viața spirituală, care poate fi redusă decât să se supună superiorilor săi că „de mai sus post și rugăciune“, umilire și inchinau la ei, cu distrugerea completă a tuturor potențialul de creativitate și libertate, face ca persoana nu la formarea imaginii și asemănarea lui Dumnezeu, dar răul, urând toată lumea și totul fiara sau bolnav psihic. Este păcat că nu ați înțeles acest lucru. În legătură cu toate acestea, am găsit-o øederea aici o trădare a lui Hristos și a oamenilor care nu și-au pierdut mintea mea, onoare și demnitate. Poate că veți spune că, înainte de a lua astfel de decizii, a fost necesar să discutăm și să discutăm aceste puncte de vedere. V-am scris în mod repetat aplicații, am încercat să vorbesc la întâlniri personale, de multe ori am vorbit despre asta cu guvernatorii. Dar niciodată nu a fost înțeleasă, dar chiar a auzit.
Vreau să subliniez că nu sunt în favoarea unei divizări. Dimpotrivă, aș dori cu fervoare de asociere oameni Ortodoxă Rusă într-o singură Biserică Ortodoxă Rusă locală (în prezent, după cum știți, în Rusia și alte țări din fosta Uniune Sovietică există mai multe asociații reciproc independente bisericești ortodoxe, iar Patriarhia Moscovei - doar una dintre ele).
Dar nu doresc o unificare neimprimată, fuzionând cu orice preț, dar renașterea ortodoxiei ruse, care a început cu Consiliul Local din 1917-18. și, de fapt, întreruptă cu moartea Patriarhului Tikhon în 1925.
Sper că veți simpatiza cu dreptul meu de a-mi exprima în mod public observațiile și gândurile, lăsate ca urmare a faptului că sunt în Parlamentul ROC. Nu pentru reavoință, nu ca o răzbunare pentru relele pricinuite pe mine personal și de abuz, și pentru a preveni ceea ce în necunoștință de cauză „spiritualitate“, o „cale de mântuire“, ei vor primi în Patriarhia Moscovei. Ieromonahul Eugen (Pampora).
APEL laicilor - adunarea de biserici și mănăstiri din Ekaterinburg, Kamensk-Uralsky și alte orașe și sate din regiunea Sverdlovsk. I călugăr Eugene (Pampura), un fost călugăr al Mănăstirii Schimbării și preotul, Kamensk-Uralsky, și înainte de aceasta - în numele mănăstirii Sfânta Royal Passion-Purtatorii in Ganina Yama langa Ekaterinburg, au o mare nevoie pentru tine, frați și surori cere. Am plecat de bună voie mănăstirii și a plecat preoții eparhie Ekaterinburg, care administrează Arhiepiscopul Vincent (Morar). În limbajul canoanelor bisericii (adică reguli, legi), aceasta se numește "depusă de episcopul său". Acești clerici, spune articolul 15 al doilea Consiliu de la Constantinopol, acestea ar trebui să fie aruncat afară din rangul să provoace ca o ruptură. Dar, aceeași regulă spune: dacă preotul sa răzvrătit împotriva episcopului de erezie, a condamnat sfintele Sinoade, sau părinții lor, care au scăzut acest episcop, o astfel de separare și de condamnare nu va fi împărțit, și prevenirea schismelor și diviziunilor, și demn de onoare din cauza printre ortodocși. Sunt convins că acțiunile Arhiepiscopul Vincent și alți episcopi, el este subordonată administrativ - Patriarhul Alexei al II-lea al, membri ai Sfântului Sinod, calificat ca fiind eretică și sunt supuse mustre (pedeapsa), anumite reguli 45, 46 și 65 din Apostolilor și Regulile 32, 33, 37, 39 din Conciliul de la Laodicea, până la izbucnirea demnității și excomunicării din biserică. În aceste reguli au condamnat rugăciunea în comun cu ereticii, adoptarea victimelor (cadouri) de la ei, și chiar celebrarea comună a ereticii și păgânii. Nu au făcut-o și nu continuă să facă asta? Astfel de acțiuni extrem de non-canonice ale autorităților bisericești, precum și o trădare a predecesorilor lor oameni credincioși în 20-70-e (patriarhul Serghei, Alexis I, Pimen) a condus la o corupere spirituală și morală profundă a corpului bisericii. Pe parcursul anilor de viață a preoției și monahală am văzut destul de exces proyavleniygordyni, dispreț pentru alții, aroganță și grosolănie. Numai dacă eu sunt un martor la ceea ce cuvinte și fapte insulte și umilește frați care trăiesc în mănăstire, starețul Teodosie (gips-carton) - starețul mănăstirii Martirilor Sf Regale, și-a rupt furios haine călugări și pălării și le-au călcat? Este o știu cum arogant călugăr Nestor (Balko), guvernatorul Mănăstirii Schimbării în orașul Kamensk-Uralsk? De exemplu, el înțelege ascultare: fără binecuvântarea lui nu se poate hrăni bucata foame de pâine, chiar și atunci când nu se poate binecuvânta din cauza absenței lor.
Dar Hristos a învățat să fie milostiv, să-i hrănească pe cei flămânzi, ca și cum ar fi fost El Însuși. Ce, trebuie să citezi? Sunt mulți dintre ei. Vom fi mântuiți prin ascultarea de către guvernatori, scuipând poruncile lui Dumnezeu. Noi o facem. Și călugărul Nestor răspuns când cineva din adunare îndrăznesc să-i spună despre orice nereguli în templu sau mănăstirii, „nu-mi place, nu merg“, se pare sincer crezând că mănăstirea - proprietatea sa personală, nu proprietate a întregului popor al Bisericii ? Poate că așa este? Observați că acest lucru se face în ciuda faptului că mănăstirea nu există. Există un teritoriu, există un templu aproape restaurat. Dar mănăstirea nu este imobiliară, nu proprietate. Ei sunt oameni, o singură familie frățească. Timp de 7 ani o astfel de familie nu a fost creată. Locuitorii mănăstirii se schimbă anual, dar nu o dată. Deci mănăstirea nu este într-adevăr o mănăstire, ci o parohie cu un mic personal și o "cifră de afaceri foarte mare". Aceeași situație în comunitatea monahală a femeilor din satul Kolchedan, atașată mănăstirii. Oamenii nu merg acolo. Nu este "merit" în acest ieromonah Nestor?
Confuz și unele manifestări ale dragostei frățești a preoților unul față de celălalt. Atunci când, de exemplu, John Agafonov Provost Sud Biserica protoiereu districtul și guvernator Preobrazhenskii mănăstire ieromonahul Nestor (Balko) insulta public reciproc. Nu vreau să-mi amintesc aceste certuri murdare, dar ele continuă și mulți oameni știu despre ei. A trăi în lume, nu am întâlnit nici unul similar.
Frați și surori! Vă cer iertarea pentru indecizie și lașitate. Am așteptat prea mult, am întârziat, mi-a fost frică de acuzații de necinste, trădare, interzicere în preoție. Iar ei interzic în lucrare cea mai mică exprimare a opiniei lor, dezacord cu superiorii lor. Cum sa întâmplat în mai cu părintele Valery de la Biserica de mijlocire și Ieromonahul Ioan de la Mănăstirea Preoborovski din Kamensk-Ural și cu mulți alți clerici.
Iartă-mă, frați și surori. Rugați-vă pentru mine, un păcătos.
Vreau să știi: Nu mă părăsesc Biserica lui Hristos, a Bisericii Ortodoxe, Biserica rusă, nu închiriate Paramali și hainele monahale, preoții crucii. Sper să le duc până la sfârșitul vieții mele. Sunt din Patriarhia Moscovei, și este numai pentru că eu nu văd posibilitatea de interior rezista toate relele evidente cu care se confruntă. Plec sub omoforul Bisericii Ortodoxe Ruse din Rusia (RTOC). Și îți promit că vei continua să lupți pentru mântuirea sufletului tău și a acelor oameni care îmi vor încredința ca suflete preoțești. Căci fără mântuirea lor nu există nici o mină. Ieromonahul Eugen (Pampora). Evrei 13: 5 - "Aveți un personaj care nu este lăcomie, mulțumit de ceea ce este. Căci el a spus: Nu te voi părăsi și nu te voi părăsi. Apocalipsa 2: 2 - „Știu faptele tale, osteneala ta și răbdarea ta, și că nu poți tolera răul, și-au testat pe cei care se numesc apostoli și nu sunt, și le-au găsit mincinoși“ .
Dimpotrivă, în rugăciuni, viața curgea.
Deversat în burta bătrânilor,
Ei au încercat să evite binele și răul,
Familia a fost considerată cea mai teribilă.
Orice progres a fost considerat o tentatie,
O predică în lume pentru obsesie.
Fusese purtat pe catedrale ca hornets,
Înregistrează în tăcere și vigilență.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: