Manastirea Ancient Varlaamo-Khutynsky este unul dintre cele mai importante locuri pentru vizitarea obiectivelor turistice din Veliky Novgorod. deși este situat dincolo de limitele orașului - la 7 km nord-est de centrul regional, la periferia satului Khutyn. Noțiuni de bază, chiar și dvs., nu este o problemă.
Mănăstirea, fondată la sfârșitul secolului al XII-lea, a fost ridicată de arhitecți străvechi pe malul drept al Volkhovului, pe un deal, de unde ar trebui să domine împrejurimile pitorești. În prezent, acest peisaj epic din Novgorod este completat de aceeași așezare de cabană, delimitată în mod epic, fiind construită aici, totuși merită să ajungeți pe teritoriul mănăstirii, iar realitățile moderne sunt uitate repede. Restaurătorii și călugărițele se îngrijeau foarte bine de mănăstire, impresionante atât pentru istoria sa, cât și pentru arhitectura sa.
Principala biserica mănăstirii, un imens Catedrala Schimbarea la Față construită în 1515, are multe în comun cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Rostov cel Mare, și, în consecință, Catedrala Adormirii din Moscova Kremlin. și prin aceasta - cu Catedrala Adormirii din Vladimir. Aceasta, la prima vedere, complexul arhitectural continuitatea este motivată politic: sfârșitul secolului al XV-subjugat Moscova și Rostov și Novgorod, precum și de capital preferă să se afirme în noile lor posesiuni monumentală imobiliare de elita. Ce se întâmplă în Evul Mediu, ce se întâmplă în zilele noastre.
Prin urmare, din Italia la Moscova a fost externat maestru de lux Aristotel Fioravanti, căruia i sa încredințat hramostroitelstva de elită. În timp ce lucra la cele mai renumite creația sa, biserica principală a Întregii Rusii - de la Kremlin Catedrala Adormirii - Aristotel inspirat Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Vladimir (în construcția sa a participat, de asemenea, de masterat de Vest, numai în secolul al XII-lea). Catedrala Moscova, construită în 1475-1479 de către italian, a devenit rapid un model pentru întreaga țară. La momentul construcției Catedralei Rostov Adormirii și Catedrala Schimbarea la Manastirea Khutyn se Fioravanti a trecut deja departe, dar istoricii arhitecturale cred că designul general artistic al acestor temple ar putea aparține unui anumit arhitect italian, pentru a efectua mare ordin.
lucrărilor de construcții executate efectiv Khutyn „al nostru“: Novgorod stenschiki construit din zid de cărămidă, cu nișe pentagonala caracteristice cioplitori Moscova construit portaluri de piatra albe. Această versiune ruso-italiană a Catedralei de transfigurare a supraviețuit până în ziua de azi. Pentru a trimite arăta ca prima mănăstire catedrala din piatră în 1192, este necesar să se întoarcă la Novgorod, pentru a merge la cimitirul Petru și să încerce să vadă dincolo de păduri de reparații fața bisericii vechi de Sf. Petru și de munte Shinichi lui Pavel.
Mănăstirea Varlaamo-Khutyn pare să fie complet conservată, dar această impresie este înșelătoare. În secolul al XVIII-lea a fost demolat „Khutyn pilon“, este biserica clopotniță Grigorie armeana. Acest templu extraordinar, care avea multe în comun cu Kremlinul Ivan cel Mare. În 1656, el a capturat imaginația Paul sirian Alep - un călător străin a observat măreția lui și arhitectură frumoasă în notele sale. În secolul al XX-lea, interiorul templului cu sângele retras din fidel guvernul sovietic, iar clădirile rămase dărâmate în timpul războiului - prima germanii au înființat în mănăstirea de referință și post de observație, atunci mănăstirea a suferit de rachete sovietice: în asaltul mănăstirii fortificate trupelor noastre pur și simplu nu nu exista altă cale de ieșire ...
Potrivit experților, dezastrul secolului al XX-a distrus aproximativ jumătate din patrimoniul mănăstirii Khutyn istoric și arhitectural. Acest lucru a fost posibil pentru a restabili restauratori - este Catedrala Schimbării, biserica lui Varlaam Khutyn cu trapeza (1552), acesta este tipul de Catherine Bell Tower (construit in 1758-1774 ani pe proiectul „Arhitectura locotenent“ Peter Obuhov, intră în cerc. Prințul Dmitri Ukhtomsky), precum și în particular corpul secolului al XIX-lea la subsol vechi. Cu toate acestea, aspectul restaurat este destul de vechi și inspiră respectul cuvenit, în ciuda vopselei proaspete. Nu a fost posibilă reînvierea doar a corpului fratern al secolului al 16-lea. Ramurile lui triste au fost desființate și, în locul lor, autoritățile monahale au construit un hotel.
În plus față de arhitectură, ar trebui acordată o atenție deosebită templului principal al mănăstirii - relicvele lui Varlaam Khutynsky, fondatorul mănăstirii. Odată ce Sf. Varlaam era boier al Novgorodului, el a trăit în secolul al XII-lea și a fost numit Olexa Mikhailovici. Moaștele sale se odihnesc în Catedrala Transfigurație sub noile forme de cancer de argint. Și pe drumul care duce la grovele din spatele catedralei, puteți merge la Dealul Varlaam. Potrivit legendei, însuși sfântul, când a săpat un fântânel din apropiere, cu skufeykoy sale de-a lungul unui pumn de pământ, a pus un deal pe care acum se află o capelă de lemn de brand nou. De fapt, acest deal este o movilă de înmormântare a vremurilor slovacilor antice. Dar cei mai moderni Novgorodieni cred că aici este cel mai util să se roage lui Monk Varlaam despre conservarea și corectarea sănătății. În mod ideal - de trei ori să meargă desculți în jurul dealului și toate bolile de picioare vor fi ridicate ca o mână. Prin urmare, traseul, trecând prin gropi de mănăstire rotunde, asemănătoare cu arici imens, nu este niciodată gol.
Nu există miracole nu se întâmplă la mormântul lui Gabriel Derjavin, dar merita sa o vizită din respect pentru viața plină de culoare a unei persoane publice de mare în momentul Ecaterina cea Mare, celebrul poet și un om care a reușit să observe tineri Pușkin și alți elevi de liceu, inclusiv și nu sărut mâna lui Delvig. Nu numai accepta, dar, de asemenea, în adunările cutiuța binecuvânteze - este bine cunoscut din „Evgheni Oneghin“.
Odată ce mănăstirea Khutynsky era de sex masculin, acum ea a devenit femeie. În plus față de călugărițe și turiști, vastul teritoriu al mănăstirii a fost stăpânit de pisicile omniprezente - care, judecând prin prezența unei bănci cu produse lactate locale, în mod clar nu se înfometa.
Prima mențiune a mănăstirii Khutyn datează din 1192. Cronicarul spune: "În aceeași vară, puneți biserica pe Khutyn Chernov Varlaam și pe numele lume al lui Olexa Mikhailovici, în numele Transfigurării Mântuitorului; și Sfântul Arhiepiscop de Novgorod, Vladyka Gavrila, în vacanță, iar adverbul este o mănăstire. "
Se știe că mai multe familii boierești nobile din Novgorod au contribuit la întemeierea mănăstirii. Membrii sunt tuns calugar: cu excepția Oleksy-Varlaam, a fost printre ei Proksch Malyshevich - strămoș al celebrului Prokshinichey, cifrele-cheie în politicile Novgorod ale secolului al XIII-lea. Acestea mănăstire bogat luat tot ce ai nevoie - teren arabil, grădină, pajiști înconjurătoare, Ralegh, pește și a făcut lovischa mai precis pe Volhov, și o insulă cu un pește pe Volhovtse Tonya și tot satul Sluditsy cu George Church. Carta pe aceste motive, cu semnătura lui Varlaam, scrisă pe pergament, este cel mai vechi act privat rusesc.
După cum știți din mesajul cronicilor, în același an din 1192 a fost construită prima catedrală de mănăstire din piatră din Transfigurarea Mântuitorului. Fundamentele sale au fost păstrate și studiate de arheologi în anii 1980. Este curios că în timpul săpăturilor, în afară de părțile antice ale catedralei și ale colinei slovene, a fost găsit un stinger păgân păgân în apropierea altarului ortodox.
În secolul al XIII-lea, vârful mănăstirii Khutyn a fost implicat în lupta dintre suporterii lui Chernigov și prinții Suzdal. Boierești Dobrynia Yadreykovich, care a luat jurămintele numit aici Anthony, pentru o lungă perioadă de timp și cu diferite grade de succes a luptat pentru amvon episcopale din Novgorod, sa dus la Constantinopol, și apoi vin aici să se odihnească, obosit de lupte politice.
În secolul al XV-lea, faima sfințeniei fondatorului mănăstirii Varlaam Khutyn, renumit ca un călugăr, a mers dincolo de mănăstirea Episcopul Eftimie al II-lea inspectat puterea lui, și faimosul Muntele Athos scrib Pahomie sârbul a fost noua ediție din viata lui. Cu intervenția miraculoasă a lui Varlaam atribuit vindecare nobile Moscoviții - Constantin, fiul lui Dmitri Donskoi, și Gregory Tumgana, postelnichim Grand Prince Vasili. Potrivit legendei, fiul lui Vasile Prinț Ivan al III-a, a ordonat să deschidă mormântul Sf. Varlaam, dar a scăpat de flăcări, iar prințul Moscovei au fugit de frică, pierderea de personal. În susținerea legendei călugărilor pentru o lungă perioadă de timp a arătat un Scorched „baston“ curios - ca și în cazul în care același personal, constructorul Grand Kremlin.
În momentul Vasili III, sa întâmplat un alt miracol, ajuta la dezvoltarea cultului National Sf Varlaam. Când în 1521 a plecat la Moscova Magmet Khan Giray, două femei în poarta Moscova Frolov a văzut o procesiune minunată de prelați, care au fost de gând să ia departe de Kremlin, Vladimir Icoanei Maicii Domnului, și a venit împreună pentru a satisface icoana Sf. Serghie de Radonej și Barlaam Khutyn implorându-i să nu părăsească orașul. Într-un fel sau altul, dar Moscova, apoi a fost salvat de tătari, care a fost atribuită în unanimitate, la mijlocirea Sfântului Serghie și Varlaam. Chiar și acum, pe turn, care a numit mult timp nu Frolovskaya și Spassky, peste acele porți descris Serghei și Varlaam. Busuiocul este a treia de atunci sa rugat în mod constant Varlaam a luat mănăstirea sa sub protecția sa, și improscat cu tot felul de beneficii și privilegii. Înainte de moartea sa, tatăl lui Ivan cel Groaznic a luat chiar și voturile monahale cu numele lui Varlaam.
În plus față de tătari, călugărul a fost capabil să lucreze și la dezastre naturale: ar putea, de exemplu, pentru a prezice ninsoare în timpul verii. Și în 1505 a venit în noaptea Varlaam mănăstirea Sexton Tarasy și a spus, arătând chiar din tezaurul Catedralei infricosator, dar pictura foarte expresiv, care amenință să se extindă Novgorod lacul Ilmen. molimă și foc. De la inundații călugăr a promis să salveze orașul prin rugăciunile lor, el a promis să reducă rata mortalității în timpul epidemiei de ciumă, dar sincer a recunoscut că focul nu se ocupa exact.
Nu numai Vasile al III-lea, ci Ivan IV, Teribilul, a vizitat mănăstirea în timpul vizitelor oficiale la Novgorod. Pe de o parte, problema se află în venerarea specială a Sf. Varlaam, pe de altă parte - în logistică: mănăstirea era pe drum, pe drumul Moscovei. În 1572, anticipând sosirea regelui cu prinți și cu o altă soție - Anna Koltovskaya, atunci Abbot Varlaam întîlnea personal distinșilor invitați la pod plutitor peste Volhovets, construit „pe bărci“, în special pentru sosirea lor. Trebuie remarcat faptul că teribil rege, dezbrăcat alte mănăstiri din Novgorod ca lipicios, a făcut pentru Mântuitorul pe Khutyn excepție și eliberat de taxe. La acea vreme, în lista tuturor mănăstirilor din Rusia, Khutynsky a deținut un loc al cincilea onorabil.
În timpul necazurilor oprit comandantul suedez Jakob De la Gardie în mănăstirea invitat țarul Vasili Shuisky pentru a lupta False Dmitry, iar după prăbușirea autorităților legale în moscovite care au luat Novgorod. Salariile din icoane și miracolele racilor au fost plătite salariilor mercenarilor germani. Cu toate acestea, Ivan cel Groaznic, cu treizeci de ani în urmă, a petrecut în jurul valorii de bogăția mănăstirilor din Novgorod. Dar icoanele înseși, precum și biblioteca mănăstirii, inclusiv Evangheliile în salariile de argint, au fost păstrate cu Delagardi intacte.
La începutul petentului mănăstire din secolul al XVIII-lea (nu se fierbe, se pare că un cuvânt-sondare vechi, și un avocat personal) a servit, în conformitate cu etnografi locale, Ivan Balakirev - care mai târziu a devenit instanță jokerul la împărăteasa Anna Ivanovna.
La sfârșitul XVIII - primele secole XIX Manastirea Khutyn vizitate frecvent de astfel de figuri religioase renumite ca Sf. Tihon de Zadonsk și Episcopul Ambrozie (Ornatskii).
În 1920, ca și alte mănăstiri din Novgorod, mănăstirea a fost închisă. În 1922, în GOKHRAN confiscate multe obiecte prețioase, inclusiv templul imaginea Schimbării Mântuitorului și raclă de argint din moaștele Sf. Varlaam. Până în 1932, la catedrala mănăstirii, comunitatea credincioșilor a continuat să existe și serviciile au fost ținute. Numai după arestarea mai multor preoți și călugări, inclusiv a fostului hegumen, autoritățile au rupt în cele din urmă rezistența. Apoi unul dintre cei arestați a fost împușcat. Selhozarteli pe baza mănăstirii, creată după închiderea acesteia, nu a funcționat, iar în clădirile sale ulterioare aranjate personalul de comandă școlare ale Armatei Roșii și a predat la Muzeul Catedralei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: