Acasă | Despre noi | feedback-ul
Societatea elenă din epoca clasică a fost împărțită în trei clase principale: clasa sclavilor, clasa micilor producători liberi și clasa dominantă. Clasele - acestea sunt grupuri mari de oameni, care se disting prin locul lor în sistemul de producție sociale, în raport cu mijloacele de producție, privind rolul în organizarea socială a muncii, în conformitate cu metodele de obținere și de mărimea averii lor existente, prin natura mentalitatea și stilul lor de viață.
Munca sclavilor găsește o aplicare largă în gospodărie: măcinarea cerealelor, pregătirea hranei, fabricarea de haine și încălțăminte, repararea lor, nu vorbind despre serviciile personale. Sclavii au fost folosiți de către oficiali aleși ca secretari, curieri, agenți de poliție, polițiști. În unele oraș-sclavie greacă de punere în aplicare în mod activ în agricultură, cum ar fi Chios, dar în cele mai multe dintre politicile comerciale și meșteșugărești sclavi au fost folosite mai ales în artizanat, industria minieră, întreținere, transport maritim și de construcție. Astfel, o parte semnificativă a sclavilor a fost concentrată în oraș.
Clasa conducătoare. Clasa dominantă în politicile grecești sa deosebit în structură de clasa dominantă a vechilor societăți estice. În Orientul antic stratul principal al clasei conducătoare au fost strâns asociate cu mașina de stat a nobilimii orientale despotismului ^ instanță, birocrația, numeroși preoți, elita militară). În politicile grecești cu sistemul republican nu a existat nicio instanță nobilă, o birocrație de stat separată de societatea clasei militare, o preoție puternică. Clasa conducătoare în politica a constat din proprietarii privați de terenuri exploatații, ateliere mari, nave comerciale, sume de bani și proprietarii de sclavi, care ar putea fi închiriate altor persoane în schimbul pentru profituri.
Al doilea grup a fost cea mai dinamică parte a clasei conducătoare - proprietarii de ateliere artizanale, nave comerciale, sume mari de bani, case, sclavi Contingentelor proprietăți de mărfuri interesate în dezvoltarea economică rapidă a societății, difuzarea realizărilor culturale, care desfășoară o politică externă activă, introducerea instituțiilor democratice. Programul său politic era democrație moderată. În interiorul acestui strat, la rândul său, a existat o diviziune în persoane care au dreptul la cetățenie, și așa-numitele metics. Oamenii liberi bogați care au deținut în stare solidă, uneori de mai multe zeci de talent, dar nu au avut dreptul de cetățenie a aparținut moșia metics, acestea au o capacitate limitată, nu pot dobândi dreptul de proprietate asupra terenurilor, nu au participat la lucrările Adunării Naționale și a ales în birou. Desigur, acest lucru îngreunate activitatea lor economică și socială, a dat naștere la o anumită tensiune, care au pus bazele tensiunile din politica.
Producătorii mici au lucrat pe uscat, în ateliere meșteșugărești, în mine sau în construcții, unde, de regulă, nu au angajat muncitori sclavi. Există cazuri în care meșteri mici sau fermieri folosesc munca de sclav ca o forță de muncă suplimentară: forța de muncă principală era agricultorul însuși sau artizanul și membrii familiei sale. Producătorii mici au inclus fermieri mici; artizanii și comercianții care au drepturi civile; artizani și comercianți-meteki.
În posesia publică sunt anumite categorii de terenuri; dar numai cetățenii au dreptul la un teren pe teritoriul Polis. Acest "principiu al exclusivității" în ceea ce privește proprietatea funciară numai pentru cetățenii politicii este principiul fundamental al comunității civile vechi. Aceasta explică publicitatea pe scară largă a tuturor tranzacțiilor legate de terenuri: aprobarea maximului terenului, supravegherea moștenirii. În cazurile discutabile, politica a devenit moștenitorul impozitelor funciare. Astfel, politica de colectivitate a cetățenilor a fost atât proprietarul suprem, cât și garantul proprietății funciare a cetățenilor. Prin urmare, cazurile de nemulțumire publică sunt atât de frecvente, când printre cetățeni au existat cereri de redistribuire a terenurilor.
Cerințele descrise în viața politică a politicii reale grecești au dus la faptul că toți cetățenii au fost parteneri egali în viața politică. Astfel, politica a fost, pe de o parte, suma de oikos (gospodăriile), pe de altă parte, a avut o organizare complexă bazată pe o unitate cum ar fi oikos. Ca rezultat al noilor procese economice, a avut loc tranziția de la barbar la civilizație. Vremea arhaică a întărit poziția politicii orașului. A existat o diviziune a politicii atât din punct de vedere economic, cât și din punct de vedere politic din sat și subordonarea acesteia. Dezvoltarea relațiilor de mărfuri-bani a constituit o imagine politică a dezvoltării din secolele VIII-VI a Greciei.
Democrația Greacă. Baza politică pentru dezvoltarea culturii antice a Greciei a fost, mai presus de toate, democrația polis, care a ajuns la cea mai perfectă formă din Atena. Fundamentele sale au fost stabilite de reformele lui Solon (594 î.Hr.) și Cleisthenes (508-507 î.Hr.). Conform normelor acestei democrații, fiecare copil liber a devenit cetățean al politicii.
Un anumit rol în activitatea legislativă a jocului helga (proces juridic), care la Atena a fost angajat nu numai în cauzele obișnuite. Heliul a constat din 6 mii aleși de mulțimi de judecători ai juriului. Judecătorii au fost împărțiți în 10 camere (așa-numita dicastery), în medie 500 de persoane fiecare. 100 de jurați din fiecare dintre diksteri au fost considerați dispuși. Achiziția judecătorilor a fost practic imposibilă din cauza numărului mare de jurați. În plus, inculpații, de obicei, nu știau care dicționar ar fi însărcinat să-și revizuiască cazurile. În timpul întâlnirii, heliologii au ascultat pe procuror, pe acuzați și pe martori și, atunci când substanța problemei le-a devenit clară, fără a se întâlni cu ceilalți, a votat hotărârea judecătorească.
Cea mai mare pondere politică a tuturor organelor de stat ale Atenei a fost colegiul de strategi. Postul de strateg nu a fost plătit sub Pericles. Astfel, numai cetățenii bogați ar putea să o pretindă. Între timp, cele mai importante funcții guvernamentale au fost concentrate în mâinile strategilor atenieni. În timpul războiului, strategii au fost conduși de armată și de marină, au fost responsabili de întreaga politică externă a statului atenian și au dispus de o parte considerabilă a finanțelor publice. Cu asemenea puteri largi, strategii au fost în același timp responsabili față de ecclesie și controlați în mod constant de ea.
Aceasta a fost în general stabilită la mijlocul secolului al V-lea. BC. e. sistemul de stat al Atenei. Aceasta a fost o perioadă de dezvoltare relativ ridicată a vechilor democrații, limitată totuși la toamna deținută de sclavi. Ca sclavi complet desființați și lipsiți de drepturi politice de la metac, femeile din Atena nu aveau drepturi politice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: