Semnificația simbolică a bijuteriilor în farmecul poporului kazah
Timp de mai multe secole, bijuteriile din Kazahstan au fost și rămân o parte integrantă a costumului național, oferindu-i o eleganță și o solemnitate deosebită.
Descoperirile arheologice sugerează că primele decoratiile au fost exact farmece si mascotele - diverse coliere, brățări, inele sau alte bijuterii realizate din oase, dinți, gheare sau alte părți de animale.
Cuvântul "amulet" provine din cuvântul arab care înseamnă "a purta". În sens larg, această denumire este valabilă pentru orice bijuterii, care sunt atribuite proprietăților magice.
Apariția diferitelor tipuri de amulete au ajutat încrederea oamenilor în puterea lor supranaturală, care, potrivit omului antic ar putea proteja împotriva forțelor răului externe, atacurile de inamici și animale. Secțiile sunt subdivizate în material (obiectiv), simbolic și verbal (conspirații). Numărul de oberegov reale include diverse farmece și mascotele (de la sglaza, daune, boli și altele asemenea. D.) au început să vorbească vindecătorii tradiționali, vindecători, având o sarcină de energie pozitivă.
Fiecare dintre tipurile de amulete a avut un scop special, depozitare și transport. De obicei, au fost depozitate într-un loc desemnat separat sau au fost puse în amuletnitsy - boitumar, tamarsha sau koltysha, din argint. Astfel de amulete ar putea fi purtate ca o decorare independentă. Cele mai simple tipuri sunt amuletele din piele sau amuletele pe bază de țesături care au o formă triunghiulară.
Amuletele au fost destinate nu numai oamenilor, ci și locuințelor și animalelor. De exemplu, femeile shanyrak Yurt decorate ciucuri viu colorate - shashaқ care atârna de cupola de origine, cum ar fi stele sclipitoare; pe perete atârna un farmec covor bogat brodate - tүskiiz cu pene cusute pe partea bufniței - .. үkі etc. Conform tradiției, prima dată a apărut pe cămilă lumină păzit și nu se arată celor din afară. Mai târziu, am cusut un căpăstru luminos special, la care a fost atașată o amuletă împotriva răului ochi-tұmar. Potrivit martorilor oculari, un astfel de rit există în Kazahstanul de Vest până în prezent.
În Kazahstan, gheare și pene de owl au fost folosite peste tot ca și secții. Kazahii și kirghizul au considerat bufnița ca o pasăre sacră. Probabil această credință a fost legată de înțelegerea rolului vulturului ca pasăre, treaz noaptea și capabil să protejeze oamenii de spiritele rele care acționau în principal noaptea. Doctorul științelor istorice Sh. Tokhtabaeva în cartea "Calea de argint a maeștrilor kazași" scrie: "Bufna a fost interpretată de către kazahi într-un mod dual. Pe de o parte, ea este percepută ca un reprezentant al forțelor întunecate și, prin urmare, este considerată capabilă să contracareze fenomenele negative, deoarece răul, clasificându-l ca aparținând categoriei sale, nu face nimic rău celui care o are. Pe de altă parte, bufnița este deificată. Pe totemurile păsărilor din viața cotidiană a kazahilor exista o interdicție de vânătoare, dar în același timp, în timp au existat talismani din gheare, pene de bufnițe în Kazahstan. A trebuit să cumpăr o bufniță de la reprezentanții acelor genuri în care alte animale au făcut totemuri. Astfel, oamenii, fără a încălca interdicția, atașați simultan la totem, își câștigă protecția ".
Pentru a preveni răul ochi și alterării smoc de pene bufniță - үkі, de obicei, legat la leagăn copilul nou-născut. Pene de bufniță a făcut sultanchiki pentru pălării de copii, au cusut marginea tүskiiz agățat de perete și atârnate de lăută, pentru a proteja împotriva akyns deochi.
Grinzi de pene de o bufniță de vultur sunt, de asemenea, folosite de kârgâz, uzbeci și turkmeni. Yakuts pentru a proteja copiii de impactul forțelor negative la leagănul copilului legat capul, gheara și ciocul de o bufniță.
Imaginea păsărilor de la kazahi, ca multe popoare ale lumii, a simbolizat fericirea, libertatea și binele. Dotat cu o proprietate puternic paznic үkі a jucat un rol important în ceremonia de nunta үkі-taғu. Rudele miresei în ziua matchmaking părinților și rudelor de cadouri mireasa pentru cadouri, mireasa și fixat la үkі ei frizură, după care a fost considerată zasvatannoy. Tradiția lui ¶sky-tajkui cu unele schimbări există până în prezent.
Kazakhii au arătat un interes deosebit față de pandanții-protectori үkiaiқ, care au fost cusute la coafura de sex feminin împotriva ochilor răi. De obicei, aceste ornamente constau din mai multe părți armonios interconectate, care diferă în originalitatea și frumusețea decorului. În colecția Muzeului de Stat al Artelor. A. Kasteev are un unic în suspensiile decorative artistice și decorative үkiaiқ, care ocupă un loc central într-unul din ferestrele din sala de artă decorativă și aplicată din Kazahstan. Acest lucru interesant prin construcția үкіяяқ datând din secolul XІX a fost dobândit de către oamenii de știință ai muzeului în timpul unei expediții în Kazahstanul de Est. Produsul este fabricat în forma tradițională, partea superioară este prezentată sub formă de ceață cu o inserție de sticlă transparentă mare în centru și inserții mici de turcoaz la margini. Baza părții inferioare este ghearele mari cu ramificație ale unei bufnițe cu o mulțime de pandantive din margele de coral și inserții rotunde de sticlă roșie pe lanțuri alungite.
Funcția de păstrare magnetică în produs este gheara unui vultur din argint, precum și ceațele produse sub formă de plăci triunghiulare. De mult timp forma triunghiulară a fost considerată un simbol al muntelui feminin și mondial. Toate religiile notează diversitatea funcțiilor mitologice ale muntelui mondial, care este perceput ca un model al universului, reflectând elementele și parametrii sistemului cosmic.
În bijuterii și amulete, inserțiile și pandantele din pietre erau folosite nu doar pentru finisarea decorativă, ci au fost interpretate ca ochi de pază. Cele mai favorizate pietre ale kazahilor au fost carnelian, coral și turcoaz. Fiecare piatră era înzestrată cu un anumit simbolism, precum și cu proprietăți magice și vindecătoare.
Coralii, care promovează binele și urmașii vieții, erau adesea folosiți în bijuterii ca suspensie. Valoarea semantică a culorii roșii este multivaluată. Aceasta este culoarea sângelui, un simbol al focului, al energiei, al soarelui și al căldurii. De asemenea, turcoaz foarte popular și folosit, conform presupunerii, a adus fericire, noroc și bunăstare reflectată - în caz de boală turcoaz a schimbat culoarea.
În concluzie, trebuie remarcat faptul că, în prezent ornamente, amulete nu үkіayaқ găsesc aplicare în viața modernă și modă. Dar încă mai continuă să se bucure de o mare popularitate smocuri de pene bufniță - үkі care, ca un fel de talisman, de multe ori atașat la interiorul vehiculului, pe un instrument muzical - dombra, precum și draperii de perete în interiorul unei case. Toate acestea arată că în popor acest fetiș încă nu și-a pierdut sensul original - amuleta.
Trimiteți-le prietenilor: