DEATH DON LA KICHOTO!
Cu același drept ca și Carlyle în comparație cu Shakespeare și cu posesiunile indiene ale Marii Britanii, 1 trebuie să spunem că Don Quijote este mai valoros pentru Spania decât sistemul colonial mort. În lumina lui Don Quijote, trebuie să ne vedem istoria.
Săracul La Mancha idalgo, distrus de la citirea unor romane cavaleriene, sa grăbit într-un câmp pur pentru a eradica ceea ce îi părea o nedreptate și pentru a cuceri state. Și nu din vina lor, ci din vina calului el a fost de multe ori învins în jos complet neașteptat pentru mine, - din vina NAG, pe care a permis să aleagă modul în propria sa discreție, având în vedere că aceasta este esența aventurii. Și doar nu din vina lor, ci din vina guvernelor care le guvernează pe un capriciu, poporul spaniol au apelat în mod repetat să fie învins, lăsată la mila muleteers, care a considerat în coaste, și pentru distracție. Un cavaler sărac și un băiat sărac sunt cel puțin capabili să se consolideze și acest lucru este deja foarte mult.
Când Knight Albei a învins Don Quijote și, acordând nici o atenție la cuvintele: „... ia viața mea, din moment ce ai luat onoarea mea“, i-au ordonat să se întoarcă acasă și să nu plece afară anului, domnul nostru sa dus la satul său, care intenționează să-și îndeplinească ordinele. Dar înainte de a se putea întoarce acasă, a început febra, care ia costat viața. Și apoi sa trezit vindecat după șase ore de somn, domnul nostru binecuvântat Dumnezeu Atotputernic, a cărui milă este fără margini, „și păcatele oamenilor pot nici să slăbească și nici să-l evite.“ Simțind că el a fost în pragul morții, el a decis să moară în așa fel încât să fie clar că viața lui nu a fost atât de rău, și că nu a aprobat gloria unui nebun în spatele ei. „Felicitați-mă, domnilor buni: Eu nu mai sunt Don Quijote de la Mancha, și Alonso Quijano, poreclit pentru acțiunile sale bune.“ O astfel de moarte exemplară a murit cavaler Don Quijote, care a aparținut istoriei care a înviat în fața instanței lui Dumnezeu într-un domn demn Alonso Quijano, aparținând eternitate.
Madness în toți cei pe care le atinge este un flip-flop de sanatatea lui; așa cum erai în mintea ta dreaptă, ai devenit un nebun. Dar, uneori, nebunia declanșează sedimentul de mândrie și de vanitate, dormind în fiecare muritor. Tulburarea temporară temporară a lui Don Quijote a fost, probabil, o întorsătură a bunătății eterne Alonso Kihano, dar mai mult - o creștere a mândriei false, iluzia sufletului său. El sa simțit a fi mesagerul Domnului pe pământ și dreapta dreptății pe pământ. 2
Spania, Spania cavaler istoric ar trebui, ca Don Quijote, care urmează să fie renăscut în domn veșnic Alonso cel Bun, poporul spaniol, care trăiește în adâncurile istoriei, cea mai mare parte nu este de a ști - schaste.3 națiunii sale spaniole - o națiune, nu un popor - ponosita și spartă, trebuie să-și recupereze, dacă poate, cum sa recuperat eroul ei să moară. Da, să mor ca națiune și să trăiesc ca popor.
De fapt, națiunile, generația unei istorii harnice, mai devreme sau mai târziu trebuie să moară și cred și sper și îmi doresc ca acest lucru să se întâmple cât mai curând posibil. Ei vor supraviețui, într-un fel sau altul, popoarele - esența lor nemuritoare. Poate că sarcina principală a istoriei este să creeze națiuni istorice și să dea oamenilor o identitate, să creeze diferențe între ele, pregătindu-și astfel fuziunea viitoare într-o singură familie de umanitate condusă de un tată comun.
Viața unei singure națiuni, precum și durata de viață a individului trebuie să fie un preparat pe oră pentru moarte, exercitiul 4, aveți nevoie pentru a da omenirii un loc curat oameni, pașnici, Christian, îmbujorată cu voi sălbăticia la fața locului întâi născut. - un produs de însăși ideea de militantismului [68]
Pregătiți-vă să moară, ci pentru a ne vindeca prin voia lui Dumnezeu, din nebunia ne-a impus cavalerismul istoriei noastre - suntem mereu în stațiunea noastră comună problemele ca un remediu dovedit a unora dintre romanele ei.
Cât de glorios a fost faptul că preotul și frizerul, ca și cum ar fi instinctat, au revăzut cărțile lui Don Quijote, l-au lipsit de tot, au ars majoritatea și au asigurat camera în care au fost ținute. Ah, dacă ați putea uita istoria națiunii spaniole! Ah, dacă doar pentru a avea acces la comoara aproape intactă a oamenilor Hidalgo care arătură lor în tăcere umil și trăiește în ignoranță a ceea ce sa întâmplat la Otumba, Lepanto și Pavia! 5 Continuați istoria Spaniei! Trebuie să o finalizăm doar pentru a începe istoria poporului spaniol. Spania este o fantomă istorică, al cărei simbol este o cârpă colorată; această viziune, generată în primul rând de cărți. Iar această Spanie, atârnând peste noi, ne ține în sclavie, sufocând și asuprind. Sclavia popoarelor, care urmăresc imaginea lor mizerabilă în istorie, este îngrozitor. deoarece istoria nu este altceva decât o suprafață a vieții.
Un gânditor spaniol foarte original Ángel Ganivet, visarea grațios „ideologia spaniolă“ lor că, după spaniol-roman, perioadele spaniolă, arabă și spaniolă-coloniale vin la noi între pur spaniol, „în cazul în care spiritul nostru deja formate, va da roade pe teren propriu „vise de o acțiune perfectă“, care atinge punctul culminant numai atunci când acțiunea se oprește în afara și toată vitalitatea naționale concentrate pe propriul lor teritoriu. " 6 Acest lucru este profund adevărat.
Ai nevoie de a uita de viață, plină de aventură, dorința de a impune ceea ce noi credem este potrivit pentru ei, o dorință falsă de a extinde puterea spre exterior. Și cel mai important, trebuie să ne gândim la caracterul profund anticreștin al idealului cavaler. În cazul în care sarcina națiunii, generarea de relații burgheze, a fost de a asigura inegalitatea prin intermediul războiului, misiunea oamenilor - de a realiza în el însuși, ad intra, dreptatea și să îmbrățișeze creștinismul. Un popor cu adevărat creștin va cuceri întreaga lume cu puterea iubirii. Fără a părăsi satul natal, unde a fost de așteptare pentru „Olla, care a fost mult mai mult decât carne de vită carne de oaie; cina aproape întotdeauna vinegreta în zilele de sâmbătă prăjit ouă cu șuncă vinerea linte, duminica, în formă de feluri de mâncare suplimentare porumbel“, 7 Hidalgo Alonso bun poate modest de a administra justiția fără zăngănit de arme și care caută să descopere locuri în această istorie nefericită, dezinteresați despre a deveni un erou de romance și polițiști. Grijul de a rămâne în istorie împiedică viața în veșnicie; aceasta înseamnă să se sacrifice de dragul drepturilor omului, oamenii de dragul națiunii; este una dintre cele mai triste prejudecățile moștenite de la păgânism, pe care gura lui Homer spune ca zeii fac oamenii distrug reciproc pentru generațiile următoare au ceva pentru a compune melodii. 9 „Lasă morții să-și îngroape morții lor,“ - spune urmăm pe Hristos, 10 poveste - cimitir osuar 11 eveniment mort al cărui suflet veșnic este încă cu noi, cei vii. Numai o pauză și lăsând cocon, omida patetic capabil sa se intinda aripile lor, uscați-le în vânt proaspăt și au un fluture, zbura la lumina.
Națiunile care trec prin război și protecționism, 12 trăind într-o lume războinică, oprimă popoarele. Nu peste neamuri, și de jos, sub ei, alianțele militare nu internaționale și pacte diplomatice și dureroase îmbrățișeze pe cei care lucrează și suferință, se maturizează frăție, fructele care pot deveni adevărul etern al Evangheliei. A doua zi va veni atunci când virtuțile cele mai venerati ale națiunilor de astăzi vor fi subiectul milă și judecata națiunilor. A doua zi va veni - trebuie să-l credem, - atunci când va conștiința creștinilor se află scăzută, ceea ce este în principiu barbar al Romani: «Si vis pacem, para bellum», [69] și el va domni Evanghelia „Nu vă împotriviți rău“; 13, va veni ziua când oamenii simt că fără pace nu există nici o glorie adevărată, slava creștinului, nu cavalerismul păgână, ziua în care utopiști de astăzi vor fi profeți, și măreția noastră istorică apar ca o vanitate. Și dacă ziua în sine este atât de mare încât nu vine niciodată, în cazul în care acesta este un ideal imposibil de atins, nu contează: trebuie să ne străduim pentru ea. La urma urmei, a fost evaziv și provocările cu care ne confruntăm atunci când ni sa spus: „Fii desăvârșiți, precum Tatăl tău“ 14
Lasă Don Quijote să moară pentru ca Alonso Binele să revină! Moarte pentru Don Quijote!
Întorcându-se în peșteră, Sehismundo se reflectă asupra visului vieții noastre și decide că vrea să facă bine:
Dar, este adevărat, este un vis, este egal? Intenționez să fac bine.
Sancho, lăsându-l pe Don Quixote, vine la Alonso Binele, nemuritorul:
Pe veșnicie este necesar să ne gândim: Aceasta este slava nepieritoare, unde fericirea este deja vigilentă Și măreția este neputincioasă. 15
Lasă Don Quijote să moară pentru ca Alonso Binele să revină! Moarte pentru Don Quijote!
Moarte pentru Don Quijote!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: