Iudaismul este prima religie monoteistă consecventă, una dintre puținele religii ale lumii antice, păstrată până în ziua de azi cu modificări minore. Formarea iudaismului începe în cel de-al doilea mileniu î.en. și este determinată de dezvoltarea unui concept religios fundamental nou - ideea unui singur Dumnezeu-creator și conducător al universului. Ca lider și profet, Moise apare ca un sol al lui Dumnezeu DOMNUL.
Iudaismul a fost format treptat, refacând tradițiile culturale și spirituale nu numai ale evreilor, ci și ale altor popoare din Orientul Apropiat. În istoria formării iudaismului, se disting patru etape. Perioada antică (aproximativ în secolele XV-XIV î.en cu formarea împărăției lui Israel) - formarea monoteismului, asociat cu cultul lui Iahve. A doua etapă este perioada palestiniană. Aceasta include epoca existenței independente a statului evreu-israelian. În acest moment are loc formarea tradiției religioase iudaice. Perioada palestiniană se încheie cu agresiunea babiloniană împotriva regatului evreiesc, cucerirea Ierusalimului, distrugerea în anul 586 î.Hr. templul și capturarea unui număr mare de evrei în captivitate. A treia perioadă este era "celălalt". Începe cu revenirea evreilor din captivitatea babiloniană în 538 î.Hr. și restaurarea Templului Ierusalimului. În noul stat evreu, Pentateuhul (Tora) este canonizat, întărind astfel temeliile doctrinei. Epoca "celui de-al doilea templu" se încheie cu cucerirea romană a Palestinei, a doua distrugere a templului din Ierusalim în anul 70 d.Hr. E și evacuarea forțată a evreilor din patria lor istorică. A patra perioadă - așa-numita "perioadă a diasporei" (dispersie) - Lyu st. BC când evreii, privați de stat și stabiliți pe un teritoriu mare al Imperiului Roman, creează sinagogi în comunitățile lor. În diaspora, formarea și canonizarea Talmudului sunt finalizate.
Talmudul (din ebraică - „lameyd“ - cercetare, predare) - o colecție de mai multe volume a reglementărilor legale, religioase-morale, filosofice și interne dogmatice evreiești stabilite timp de opt secole - de la IV. BC pentru secolul al IV-lea. BC
Baza iudaismului este ideea monoteismului, prin urmare, omogenitatea poporului evreu și a mesianismului. Ideea de monoteism este principalul principiu al iudaismului. Este întruchipată prin cultul lui Iahve (în edițiile creștine ale Vechiului Testament - Iehova). Conform legendei, Yahweh a încheiat o alianță (legământ) cu poporul ales din Israel. Este un fel de un acord prin care Israelul se bucură de patronajul Atotputernicul Dumnezeu cu condiția ca el nu a renunțat la monoteism și vor fi credincioși față de poruncile lui Dumnezeu. Iehova și-a exprimat voința lui în forma legii, a cărei esență este în cele Zece Porunci, Moise a dat jos pe muntele Sinai.
De asemenea, în Tora și Talmudul stabilite dispoziții pentru crearea lumii și a omului (după chipul și asemănarea lui Dumnezeu), despre îngeri și demoni, păcatul originar, dreptatea, lumea interlopa, salariile, viitoarea înviere a morților.
Diferite forme ale iudaismului. În secolul al VIII-lea. n. e. a apărut în timpul Karaites, ei resping cinstirea Talmud, precum și unele practici tradiționale, care nu sunt menționate în Tora. În prezent, majoritatea karaiților trăiesc în Israel. Cabala - un iudaismul mistic, principalele sale texte - „Ce-fer Yetzirah“ ( „Cartea Creației“) și „Zohar“ ( „Shine“) dedicat moduri de a deschide sensul ascuns al Torei, în care, în conformitate cu kabbaliștii, este scris trecut și viitor pacea și destinul fiecărei persoane. Hasidism (de la alte Hasidim - "pios", "pios", "sfânt") apare în secolul al XVIII-lea. printre comunitățile evreiești din dreapta-Bank Ucraina și Polonia și, pe baza Cabalei, de asemenea, susține că Tora are o semnificație secretă, dar poate detecta numai tzaddik (drept), care la rândul lor „devin Tora.“ Strămoșul și primul tsaddic al hasidismului a fost Israelul Ben Eli-Ezer (1700-1769). Hasids sunt susținători ai fundamentalismului religios, sunt deosebit de dornici să păstreze puritatea credinței. Comunitatea Hasidim din Israel este deosebit de influentă.
Ideile principale ale iudaismului au fost reținute și adaptate de creștinism, în care Isus Hristos a fost proclamat mesia așteptată. Dar iudaismul nu este de acord că apariția lui Mesia a avut deja loc și continuă să aștepte venirea sa. Iudaismul acordă o importanță deosebită nu atât credinței, cât și actului, comportamentului prin credință. În ceea ce privește monoteismul, iudaismul este mai strict decât creștinismul, apără dogma trinității lui Dumnezeu. Creștinismul, spre deosebire de iudaism, neagă hotărât alegerea lui Dumnezeu a oricărui popor. Islamul se bazează, de asemenea, în mare măsură pe tradiția evreiască: în Coran, un loc semnificativ este ocupat de povești și personaje împrumutate de la el.
În general, iudaismul, creștinismul și islamul sunt versiuni diferite ale monoteismului, ele sunt numite religii abrahamice. Avraam (Ibrahim) a fost prima persoană care a acceptat credința într-un singur Dumnezeu. Aceste religii sunt sisteme legate genetic și intern care au apărut pe baza religiei vechilor evrei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: