Despre pasiunea bolii cu o copie sfântă

Copii (grecești) - în Ortodoxie un cuțit cu dalțare (daltă) cu o lamă triunghiulară. Folosit pe proskomedia pentru îndepărtarea particulelor din prosp. Ele sunt, de asemenea, sculptate și zdrobite de Miel (partea cubică, retrasă din prosforă, care este transubstanțiată în Trupul lui Hristos la Liturghie).

O copie simbolizează sulița unui războinic roman care, după povestea Evangheliei, a străpuns hipocondria lui Iisus Hristos răstignit (Ioan 19,34) - lancea lui Longinus. În amintirea acestui exemplar, Mielul este ușor străpuns cu expresia cuvintelor Evangheliei: "Unul de la un războinic, printr-o copie a coastei El a răsfățat".

În sens spiritual sulița asociat cu Crucea Domnului - cum a devenit atât un instrument de pedeapsă și mântuire, și suliță, fiind un instrument al morții, participă la Euharistie, care are, în conformitate cu învățăturile Bisericii, scopul de a le da credincioșilor viața veșnică.

"Urmați, atunci când un preot creează o cruce pentru pasiunea bolii cu o copie sfântă".

Textul ordinului este în trebnik.

La proskomedia, preotul vorbește despre acest troparion și, în cruce, scufundă copia în apă, iar la sfârșitul liturghiei, va unge durerea

„Raspenshusya Tine, Hristoase, / a murit chin, / puterea inamicului zădărnicit byst: / bo sub îngerul, sub om, / dar Domnul, / Tu ne-ai salvat, vă mulțumesc“ ./

Glory: „Tu ne-ai răscumpărat din blestemul legii, / sincer sânge, / pe cruce și o suliță prigvozdivsya probodsya, / nemurirea exudat ești Tu om, Mântuitorul nostru, slavă Ție ți“ ./

Și acum: "O copie în coaste, a Hristosului Meu / Viermul Tău / de pe coastele unui om creat / omul darnic care a jurat jurământul libertății prin jurământ." /

Toate, nu mai sunt acțiuni, cu excepția consacrării copiei de apă în alter și ulterior ungerea durerii ei, rangul nu este furnizat.

Care este esența acestei succesiuni explică „Manualul preotului“: „În unele locuri, la cererea celor bolnavi și rudele lor, preoții efectua această următoarea ca o rugăciune pentru eliberarea de boală. Conform explicației "Noului Masă", ritualul consacrării apei Sf. copie practicată cu creștinii orientali. Ei, "crezând toată speranța pentru păstrarea sănătății pentru vindecarea spirituală, creează semnul crucii Sf. copiați peste apă. "(" New Skrizh. ", Sankt Petersburg, 1870, p.562). Dacă cineva a cerut preotului cu o cerere pentru a efectua ritului, este necesar să-l facă St. copie, care este folosită în proskomedia pentru îndepărtarea Sf. Mielul și peste apă care nu este sfințită. Pacienții cu apă potabilă, după un preot și uns-o cu credință în puterea de vindecare a fertil ei. La Moscova, un cui a fost scufundat în apă, care a fost bătut în cuie la corpul eco-pură a Domnului Isus Hristos, și apoi distribuie apa ca un credincios sfințit ( „biserica. B la“ 1900, №14. „Mâini. Pentru a stat. Trecut.“ 1885, nr. 42). "

Din explicația dată, este evident:

1) Consacrarea apei cu o copie este o tradiție, care nu este comună peste tot.

2) Chinul servește pentru consacrarea apei, care este distribuită bolnavilor. Deoarece navele liturgice și accesoriile nu sunt executate de pe altar, acest ritual se realizează în altarul de pe proskomedia.

3) Scufundarea în copie apa este o varietate de scufundare în apă obiect sacru cu scopul sfințirii. În binecuvântarea mică și mare a apei, o cruce este scufundată în apă. În Moscova, un cui scufunda de pe Crucea Domnului. Sau aici este un exemplu de binecuvântare icoana a Apei: „În secolul al 17-lea viitor Patriarhul Nikon a apelat la Arhimandritul Athos Mănăstirea Iver Pahomie a cerut să trimită o listă cu icoana miraculoasă a Maicii Domnului“ Iver“. Inoki cântând prayerful spălat scândură de brad cu apă sfințită cu moaște, și a dat prepodobnoinoku Romanov. Această apă preot-pictor aruncat cu vopsea și este în post strict și rugăciune, portretizat pe această copie copac a Iberică Icoanei, nimic nu poate distinge de originalul. "

Discuții despre pasiunea bolii cu o copie sfântă

Dar pământul rusesc este bogat în meșteșugari. Poate că o copie a unei astfel de injecții va deveni într-o zi o tradiție din utilizarea pe scară largă. Chiar și unele ateliere de biserică vând o copie cu scame, cum ar fi cuțitele. De fapt, acesta este un obiect liturgic și nu este destinat să fie executat de pe altar. Nu vreau să judece acțiunile bătrânilor din articolul de mai jos. Citez doar pentru informații. Personal, am fost martor, în timp ce un tânăr preot din biserică a traversat capul omului cu o cruce. Când l-am întrebat ce face, el a răspuns că aruncă demoni prin înmormântarea lui Mormântul lui Petru. Mitropolitul Peter Mogila, probabil, în mormânt este refuzat de la astfel de referințe la el. Apoi am întrebat o altă întrebare: Mi-ai luat de pe altar un obiect sacru, care are dreptul de a ridica preotul numai dacă servește Liturghie, a purtat la templu și pokes în capul cuiva, decât necinstind-l, și apoi aceeași suliță va unui preot ? La care a răspuns că este o copie specială pentru cărți, care nu a fost folosită în altar. Atunci nu are putere sacră. Și ăsta e doar un cuțit, aș putea să mă duc la bucătărie. Șamanismul este deja.

Shihigumen Feofan și arhiepiscopul Sergiy Guselnikov.
Dimineața ne rugăm cu părintele Teofan, în locul în care bătrânul Pitirim sa rugat în fiecare zi. După ce și-a pus epitrachelul, părintele Feofan citește cu voce tare rugăciunile de dimineață și eu sunt sâmbătă la miezul nopții. Regula de comuniune a fost dedusă ieri pe drum.
În răcoarea dimineții mergem la biserica mănăstirii în onoarea icoanei Tikhvin a Maicii Domnului pentru a sluji Liturghia. Mănăstirea este restaurată, mai multă muncă trebuie să fie pusă în fața viceresei și fraților săi, astfel încât să aibă un aspect splendid. Totuși, de la primele pași de-a lungul teritoriului mănăstirii, spiritul de grație și rugăciune se simte în ea. Chiar în mănăstire există și o sursă cu un font.
Cel mai în vârstă Feofan se ocupă de serviciul funerar. În altar există zece preoți din diferite orașe ale Rusiei. Hierodeaconul Avraami participă, de asemenea, la slujirea Liturghiei. Înainte de Liturghia, Arhimandritul Mitrofan, care se ruga la Liturghie, mă binecuvântează să spun un cuvânt despre tatăl lui Pitirim. Eu ies pe amvon - întregul templu este plin de oameni.
Imediat după Liturghie, începe un serviciu memorial, condus de părintele Mitrofan. Cîntăreți și călugărițe, care proveneau din mănăstirea femeilor din Volgograd, care în timpul vieții lor era hrănită de Shikharchimandrite Pitirim. Aici a cântat și "Eternal Memory". Acum guvernatorul însuși vorbește cu un cuvânt sincer despre bătrânul decedat. Părintele Feofan dă o cruce pentru sărutări. Binecuvântat de tatăl lui Mitrofan, tânărul preot va servi litiul pe mormântul lui Shiarhimandrit Pitirim.
De asemenea, mergeți împreună cu Părintele Teofan la cripta de sub templu, unde a fost îngropat bătrânul. Soarele strălucește puternic, un sentiment de sărbătoare este turnat în jurul templului. Și cum altfel - sufletul bătrânului, care a lucrat pentru Dumnezeu de la vârsta de cinci ani, astăzi se înalță în satele celor neprihăniți. Bowing, trecem în criptă. Mormântul lui Pitirim este decorat cu flori proaspete, o lampă mare arsă pe crucea de lemn mare sculptată. Ne rugăm încă o dată pentru odihna bătrânului, cerem rugăciunile lui sfinte.
Spațioase mese de picnic sală de mese acoperite cu memorial: în centru - dregătorului și oaspeții de pe părțile laterale - pentru preoți, călugări și laici. Părintele Mitrofan îl binecuvântează pe părintele Feofan să spună la masa memorială despre sotainnikul și mentorul său spiritual. Schiarhimandritul Teofan, obișnuia să se roage pentru oameni și duce o luptă spirituală constantă nu este folosită pentru efectuarea în fața unui public larg, jenat, în cuvinte simple vorbește despre prietenia lui pe termen lung și comuniune spirituală cu tatăl său Pitirim.
Suntem alături de părintele Teofan. Viespii zboară peste masă, pentru că există o mulțime de fructe, pepene verde, miere. Un viesp, intrat într-o farfurie cu dulceață de chihlimbar, a fost blocat în el cu labe. Observând acest lucru, părintele Feofan, cu o participare sinceră la insecta săracă, încearcă să scoată dejecțiile din miere lipicioasă cu degetele. Cu toate acestea, acest lucru nu este atât de ușor. Și eu am o dorință de a ajuta toporul tăiat. Gândindu-mă, iau capacul din apa minerală și, luând cu ușurință aspirația, îl scutură pe masă. Când mierea curge de la o iubită, ea începe să se târască încet pe masă. Și părintele Feofan îmi spune că viespi trăiesc în mănăstire. "Dar nu le atingem și nu ne împiedică", spune el un adevăr simplu.
"Fiți înțelepți ca șerpi și simple ca porumbei", ne învață Domnul (Matei 10, 16). Într-adevăr, trăiți în pace cu toată lumea și veți fi bine. Numai din anumite motive oamenii nu vor să trăiască în pace nici cu Dumnezeu, nici cu vecinii lor.
În timp ce mâncăm o masă memorială, bătrânul atrage încă două viespi de miere. Privind la acest lucru, m-am gândit: Domnul milostiv pentru iubire, simplitate, umilință și răbdare îi dă fetei mai mare puterea grațioasă de a vindeca afecțiunile mentale și fizice. Cei care au experimentat profunzimea rugăciunii sale curate vor confirma în mod sigur cuvintele mele.

Pe tema pasiunii bolii cu o copie sfântă

Dragostea trebuie să se ridice, să iasă din lanțurile poftei. Evitați pasiunea, evitați.

RUGĂCIUNEA DE LA DIVERSAREA SACRIFICE Salvează, Doamne, și milă pe robii Tăi (numele.

"Sunteți jenat, pe măsură ce scrieți - o rugăciune pentru sfinți și vă este frică, indiferent de cum.

În ce scop adepții unor religii fac pelerinaje la sfinți.

De mai bine de două mii de ani, pelerinii ortodocși se grăbeau spre Țara Sfântă.

Budismul este cea mai veche dintre religiile lumii. Mulți adepți ai acestui lucru.

Despre pasiunea bolii cu o copie sfântă - casa soarelui