Cultura este spirituală și materială - o cultură materială și spirituală

Activitatea umană se desfășoară în forme socio-istorice de producție materială și spirituală. În consecință, producția materială și spirituală apar ca două sfere principale ale dezvoltării culturale. Pe această bază, întreaga cultură este în mod natural divizată în material și spiritual [7].







Diferențele culturale materiale și spirituale sunt condiționate istoric de condițiile specifice ale diviziunii muncii. Ele sunt relative: în primul rând, cultura materială și spirituală sunt părți integrante ale unui sistem integral de cultură; în al doilea rând, există o integrare sporită a acestora [8].

Deci, în cursul revoluției științifice și tehnologice (STR) crește rolul și importanța aspectelor materiale ale culturii spirituale (dezvoltarea de tehnologii mass-media - radio, televiziune, sisteme informatice, etc.), iar pe de altă parte - în cultura materială, rolul laturii spirituale a acesteia (continuă „onauchivanie“ producția, transformarea treptată a științei într-o forță productivă directă a societății, rolul tot mai mare al esteticii industriale, etc.); În cele din urmă, în „intersecția“ a culturii materiale și spirituale, există fenomene care nu pot fi atribuite numai materialul sau numai la cultura spirituală a „pure“ (adică, design - design industrial si creativitatea artistică și design, promovarea formarea estetică a omului) .

Dar pentru toată relativitatea diferențelor dintre cultura materială și cea spirituală, aceste diferențe există, ceea ce ne permite să considerăm fiecare dintre aceste tipuri de culturi ca fiind un sistem relativ independent. Baza bazinului acestor sisteme este o valoare. În definiția cea mai generală, valoarea este tot ceea ce are o anumită însemnătate pentru o persoană (semnificativă pentru el) și, în consecință, așa cum a fost, "umanizează". Pe de altă parte, ajută la "cultivarea" (cultivarea) persoanei însuși.

Valorile sunt împărțite în naturale (tot ceea ce există în mediul natural și important pentru oameni - acest mineral, și pietre prețioase, și aer curat și apă curată, pădure, etc., etc.) și culturale (asta e tot ce a făcut om, ca rezultat al activităților sale). La rândul lor, valorile culturale sunt împărțite în materiale și spirituale, care determină în final cultura materială și spirituală. [8]

Această sferă a culturii nu este decisivă pentru o persoană, adică un scop în sine pentru existența și dezvoltarea sa. La urma urmei, o persoană nu trăiește să mănânce, dar mănâncă pentru a trăi, iar viața umană nu este un metabolism simplu ca o amoeba. Viața unei persoane este existența sa spirituală. Deoarece semnul generic al unei persoane, adică ceea ce este inerent numai lui și care îl deosebește de alte ființe vii este mintea (conștiința) sau altfel, după cum se spune, lumea spirituală, apoi de aici cultura spirituală devine sfera determinantă a culturii.

Cultura spirituală este totalitatea valorilor spirituale, precum și procesul de creare, distribuire și consumare a acestora. Valorile spirituale sunt concepute pentru a satisface nevoile spirituale ale omului, tot ceea ce contribuie la dezvoltarea lumii sale spirituale (lumea conștiinței sale). Și dacă valorile materiale, cu rare excepții, sunt trecătoare - case, mașini, mecanisme, haine, vehicule etc., valorile spirituale pot fi veșnice atâta timp cât există umanitate.

De exemplu, judecăți filozofice vechi filozofi greci Platon și Aristotel pentru aproape doi ani și jumătate de mii de ani, dar acum realitatea este aceeași ca și în momentul declarațiilor lor - suficient pentru a lua în biblioteca produsele lor sau pentru a obține informații prin intermediul internetului.

Conceptul de cultură spirituală [7]:

-- conține în sine toate sferele producției spirituale (artă, filosofie, știință etc.)

Grecii antice au format triada clasică a culturii spirituale a omenirii: adevăr - bunătate - frumusețe. În consecință, au fost evidențiate cele trei valori absolute ale spiritualității umane:







-- teoretic, cu o orientare spre adevăr și crearea unei ființe esențiale speciale opuse fenomenelor obișnuite ale vieții;

-- prin aceasta, subordonând conținutului moral al vieții toate celelalte aspirații umane;

-- estetismul, atingerea plinătății maxime a vieții, bazându-se pe experiența emoțională-senzorială.

Astfel, cultura spirituală este un sistem de cunoaștere și idei ideologice inerente unei unități culturale și istorice particulare sau umanității în ansamblu.

Conceptul de "cultură spirituală" revine ideilor istorice și filosofice ale lui Wilhelm von Humboldt. Potrivit el a dezvoltat teoria cunoașterii istorice, istoria lumii este rezultatul activităților puterii spirituale, care este dincolo de cunoaștere, care se manifestă prin creativitate și eforturile personale ale indivizilor. Fructele acestei co-creații constituie cultura spirituală a omenirii.

Cultura spirituală se datorează faptului că o persoană nu se limitează doar la experiențe senzoriale externe și nu dă prioritate pentru el și recunoaște ghidarea majoră și experiența spirituală, din care el trăiește, iubește, crede și apreciază toate lucrurile. Această experiență spirituală interioară a omului definește sensul și scopul mai mare experiența senzorială externă.

Omul în diferite moduri își poate realiza principiul creativ, iar plinătatea exprimării sale autoreglare se realizează prin crearea și utilizarea diferitelor forme culturale. Fiecare dintre aceste forme are propriul său sistem "specializat" semantic și simbolic. Să caracterizăm în scurt timp formele cu adevărat universale ale culturii spirituale, dintre care șase, iar în fiecare dintre ele esența existenței umane este exprimată în felul său [3

1. Mitul nu este numai istoric prima formă de cultură, ci și măsurarea vieții psihice a unei persoane, care continuă chiar și atunci când mitul își pierde dominația. Esența generală a mitului este că ea reprezintă sensul inconștient al unirii omului cu forțele existenței directe a naturii sau a societății. În traducerea din mifele antice grecești - "legenda, o poveste a ceea ce a fost înainte".

Antropologul american Malinowski credea că în societățile antice mitul - este nu doar poveștile care se spun, dar evenimentele reale în care oamenii trăiau aceste societăți.

Miturile sunt, de asemenea, caracteristice societăților moderne, iar funcția lor este crearea unei realități speciale necesare pentru orice cultură.

2. Religia - exprimă nevoia unei persoane de a se simți implicată în principiile fundamentale ale ființei și ale universului. Zeii religiilor dezvoltate se află în domeniul transcendenței pure într-o ființă în afara naturii, diferindu-se astfel de deificarea inițială a forțelor naturii. O astfel de cameră a divinității în sfera non-naturală elimină dependența internă a persoanei de procesele naturale, concentrându-se asupra spiritualității interioare a persoanei însuși. Prezența unei culturi religioase dezvoltate este un semn al unei societăți civilizate.

3. Moralitatea apare, după dispariția mitului, în care o persoană se îmbină intern cu viața colectivului și este controlată de diverse interdicții (tabu). Odată cu creșterea autonomiei interne a omului, au apărut primele regulatori morali, cum ar fi datoria, onoarea, conștiința etc.

4. Arta este o expresie a nevoilor omului pentru simbolurile figurative, experimentate de o persoană de momente semnificative din viața sa. Aceasta este a doua realitate, lumea de experiențe de viață, comuniunea cu care, auto-exprimare și de cunoaștere de sine în ea sunt una dintre cele mai importante nevoi ale sufletului uman, și nu este de conceput fără nici o cultură.

5. Filosofia încearcă să exprime înțelepciunea sub forma gândirii. Originar ca o depășire spirituală a mitului. Ca gândire, filosofia tinde să explice rațional toate ființele. Hegel numește filosofia un suflet teoretic al culturii, tk. Lumea cu care se ocupă filosofia este și lumea sensurilor culturale.

6. Știința are ca scop reconstituirea rațională a lumii pe baza înțelegerii legilor sale. Din perspectiva științei studiilor culturale este indisolubil legată de filozofia, care acționează ca o metodă universală de cunoștințe științifice, dar, de asemenea, vă permite să înțeleagă rolul și locul științei în cultura și viața umană.

Conceptul de cultură spirituală este asociat cu noțiunea de patriotism. Fiecare popor este chemat să accepte datele sale naturale și istorice și să-l realizeze spiritual într-un act național-creativ. Dacă poporul nu acceptă această datorie naturală, atunci, decăzută spiritual, va pieri și va coborî din punct de vedere istoric de pe fața pământului.

Spiritualizarea de sine și de natură în fiecare popor este realizată individual și are propriile sale caracteristici unice. Aceste trăsături sunt trăsăturile distinctive ale culturii spirituale a fiecărui popor și fac posibilă existența unor concepte precum patriotismul și cultura națională.

Cultura spirituală este ca un imn, cântat popular în istorie pentru Creatorul tuturor și tuturor. Pentru crearea muzicii spirituale a popoarelor care trăiesc de secole în lucrările și suferințele, în goluri de tensiune și urcușuri. Această "muzică" este unică în fiecare națiune. Auzind că consonanța de spirit, un om învață patria sa și crește în ea ca creste o singură voce în cântarea corului.

Indicat de mai sus aspecte ale culturii spirituale sunt încorporate în diferite sfere ale activității umane: .. În știință, filozofie, politică, artă, drept etc. Acestea sunt, în multe privințe astăzi determina nivelul de intelectual, moral, politic, estetic, dezvoltarea juridică a societății. Cultura spirituală implică activități care vizează dezvoltarea spirituală a omului și a societății, și, de asemenea, reprezintă rezultatele acestei activități.

Cultura spirituală nu este izolat din alte sfere ale culturii și societății în ansamblu, ea pătrunde, cu diferențele inevitabile în toate domeniile de activitate umană, inclusiv materialul și practic, cerându-le de referință valoros și stimularea lor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: