Recent, faimosul parasutist austriac Felix Baumgartner a făcut un salt lung de la stratosfera de la o înălțime de 39 kilometri. În cădere liberă, el a depășit viteza sunetului, stabilind un nou record mondial. Potrivit atletului însuși, în timpul toamnei a pierdut conștiința și nu era sigur că ar fi în viață.
divertisment extremă sau, cum se spune astăzi, „extremă“ devine din ce în ce mai populare în rândul tinerilor. Este imposibil să nu observați acest lucru. Dar pentru ce sunt zeci, sute de mii de oameni tineri sănătoși, expuneau riscului de moarte viata lor sarind de la clădiri înalte și poduri, urca la „bungee“, agățându-se trăsurile de trecerea trenurilor? De ce trebuie sa fabrica cascadorii nebunești pe biciclete, alunecare în jos balustrade, și prin rotație la scările rulante, depășirea obstacolelor urbane și sar peste mașini? Unde este linia dintre sine sănătoasă și depășirea de auto-distrugere a persoanei umane?
În acest sens, există opinii ambigue. Cineva crede că hobby-uri extreme, poate fi un mod unic de dezvoltare personală, alți experți cred că acest lucru este un indicator de depresie profundă, care este compensată prin obținerea senzații tari maxime. Dar o opinie cei mai mulți experți sunt de acord: în unele cazuri extreme clase sunt o manifestare a „auto-agresiune“, care este dorința de a activa auto-vatamare corporala - atat fizice, cat si psihice.
Omoara-ma frumos
De ce ar vrea o persoană să se rănească practicând sporturi extreme? În mod conștient, desigur, nu vrea acest lucru. Fiecare extremă va nega intenția de a muri cât mai curând posibil cu parașuta din spate.
Pe un astfel de comportament al persoanei poate împinge depresia latentă care a fost salvată de ani de zile, - iar acum pacientul este angajat în "auto-tratament". Probabil ați auzit de mai multe ori că, cu ajutorul divertismentului extrem, puteți fi salvat de plictiseala și lipsa de bucurie a vieții "gri".
La prima vedere, viața unui om modern a devenit mai sigură și mai confortabilă decât oricând în istoria omenirii. Dar, ca niciodată înainte, astăzi o persoană și-a pierdut sprijinul în viața sa, reperele atitudinii sale existențiale personale s-au schimbat, el nu vede sensul existenței sale. Există o căutare a unui nou suport, dorința de a se afirma prin dobândirea de semnificații imaginare și obținerea de senzații acute. De aceea, mai ales recent, a fost o avalanșă de sporturi extreme și hobby-uri. Industria de divertisment oferă știri științifice fanilor nervilor gâlhâitori.
Dar de multe ori o persoană, aruncată în industria extremă, devine mai puțin din fostele senzații. Carnea necesită din ce în ce mai multă adrenalină. De obicei, „gri“, în opinia sa, viața lui, el nu mai este capabil să primească o adevărată bucurie și plăcere și fiorul el devine din inlocuitori extreme nu-l poate satisface. Ekstremalschiki își dă seama în mod conștient că el este „dependent“ la sentimentul, și ca orice dependent, descoperă mai devreme sau mai târziu că o depresie, care ascunde așa-numita „antivitalnoe“ starea de spirit, care este manifestarea depresiei latente și stadiul incipient al comportamentului suicidar.
O astfel de persoană se simte de multe ori singură și inutilă - în afara, cu excepția situației extreme. Aici este regele! Aceasta este manifestarea tipului de personalitate narcisistă a extremalului, în care se admiră în timpul unui salt sau al unei curse auto. Aici este grozav, el este un erou, dar în viața normală, când nu este observat, el simte literalmente un nonentity.
Este la modă să mori tânăr!
Un alt motiv pentru tendințe extreme de suicid, destul de ciudat, - opinia publică. Există o aură romantică în jurul sinuciderii și auto-distrugerii. Pentru mintea în creștere fragilă, moartea este una dintre opțiunile de protest împotriva lumii adulților.
Sinuciderea imitativă este un produs secundar al socializării umane. Astfel, moartea „impetuos biciclist“ personalitate carismatică, uneori percepută de către adolescenți ca model pentru rezolvarea oricărei probleme traumatice, dar în realitate este doar o deviere temporară de la situația reală. De pe buzele tinerilor de azi pot auzi de multe ori că nu doresc să trăiască la bătrânețe, cu toate dezavantajele ei, dar să straluci posibil și să plece în prim-lui.
Desigur, nu toți oamenii implicați în sporturi extreme, sinucideri ascunse. Dar unde este linia? Norma și patologia mentală sunt separate una de alta printr-o măsură a unui risc care este realizat și justificat de situație. Este un lucru să sari cu un parașut care stăpânește abilitățile militare în trupele aeriene, celălalt să urce pe acoperișurile zgârie-nori fără asigurare. Căci este scris: "Să nu ispitiți pe Domnul, Dumnezeul vostru" (Matei 4: 7). Și riscați-vă viața doar pentru propriul drept de vanitate nu merită.
În evaluarea stării mentale a extremității, se ia în considerare motivația sa. Ce vrea să realizeze prin comportamentul său? Este un lucru să arătăm prin exemplul resurselor capacităților umane și puterea spiritului și, poate, prin această depășire a inconștientului, deschise pentru noi înșine lui Dumnezeu. Un preot a spus că un enoriaș al bisericii sale a iubit să urce munți împreună cu soțul său. Într-o zi au ajuns într-o ceață puternică - nimic nu este vizibil la lungimea brațului. Am decis să ne oprim, să mâncăm, să mergem la culcare. Dimineața se trezesc - nu există ceață și se află la o jumătate de metru de la marginea unui abis uriaș, iar alături de ele există o mulțime de coroane și coroane în care au murit mulți oameni. Apoi au îngenuncheat și s-au rugat pentru prima dată în viața lor.
Dar ceva cu totul diferit - este intenția egocentric de a se arăta în cursa curse cu moartea, obtinerea doza de adrenalina, de căutare pentru „stat“ sau o dorință de a scapa de probleme - este, de fapt, o chemare la Dumnezeu. Există, de asemenea, motivația demonstrativ-șantajează - adică, dorința de a profita de simpatia publicului. De exemplu, extremistul folosește frica iubitei ca pe o cale spre inima ei.
Fără îndoială un lucru - în lumea noastră largă și confortabilă, "extremă" poate deveni un fel de întărire psihologică. Cu neputință generală și infantilism, abilitatea de a nu panica despre apariția "situațiilor anormale" poate fi utilă. Uneori acest lucru poate salva vieți.
Extreme este religia mea
Deci, facem parte dintr-o civilizație a cărei mentalitate, pe de o parte, necesită pace și securitate și, pe de altă parte, este supusă unei pasiuni irezistibile de emoție. Sociologii moderni folosesc un termen special - "societatea de risc". Filozofia extremelor este de a obține un sentiment sporit de viață prin echilibrarea constantă până la pragul vieții și a morții.
Paradoxal, pentru extreme, riscul cel mai groaznic este riscul ... de a fi în viață! Când un șofer de curse pe un "Ferrari" abrupt se grăbește la viteza unui avion pe pistă, atunci în acest moment, moartea nu se uită în ochii lui, dar dacă se oprește, începe să se lupte cu viața. Pentru extremă - modul său de viață este o victorie asupra vieții, nu a morții. De fapt, viața lui este un zbor de viață. În viața reală, o astfel de persoană simte goliciunea, lipsa de sens, lipsa de realizare proprie. Prin urmare, în cele din urmă, o persoană nu luptă cu moartea, ci cu propria sa viață.
Te poți gândi mult la asta ... Odată ce am întrebat un sportiv extrem de familiar: "De ce?" El, după un moment de gândire, a răspuns: "Dacă întrebați acest lucru, nu veți înțelege niciodată răspunsul". Nu se poate cu adevărat să înțeleagă toată lumea semnificația existenței extreme surogate?
Articole similare
-
Eva Brown - biografie, fotografie, viață personală, naționalitate, cauze de deces, fapte interesante
Trimiteți-le prietenilor: