1. Ce este știința ca un fel de producție spirituală.
2. Aplicarea sistemului ca principiu fundamental al cunoașterii științifice.
3. Folosiți noțiunea de paradigmă.
Știința ca un fel de producție spirituală
Știința (din episteme grecești - cunoaștere, știință latină - cunoaștere, știință) este sfera activității umane care vizează obținerea și înțelegerea cunoștințelor.
"Știința este un tip special de activitate cognitivă menită să dezvolte o cunoaștere obiectivă, sistematică și bazată pe cunoaștere a lumii".
Cunoștințele științifice provin din nevoile vieții reale și ale practicii umane. Miturile, de exemplu, pot include o cunoaștere considerabilă a lumii reale, a lumii, cunoscută în natură în experiența științifică. Această cunoaștere a fost ulterior utilizată de știință. Oamenii au fost întotdeauna îmbrățișați de o pasiune pentru observarea și cunoașterea lumii. Ei au încercat să înțeleagă cum este amenajat universul, ce beneficii pot fi atrase de existența umană, din observațiile acumulate și verificate.
Știința este legată de practică, de nevoile sociale. Cu toate acestea, în același timp, este autonom, capabil să rezolve problemele pe care, în acest stadiu de dezvoltare socială nu sunt foarte relevante. Leonardo da Vinci pentru studiul diferitelor tipuri de arme, cum ar fi arbalete, nu au fost doar ținte militare. Marele artist și inventator a fost interesat de tehnologie. El a încercat să înțeleagă legile de adăugare a vitezelor și adăugarea de forțe. Leonardo da Vinci gândit la o astfel de structură arbaletă, care a permis pentru a trage doar vârful brațului, lăsându-l arborele staționar. Aparent, el a înțeles că, prin reducerea masei proiectilului, este posibilă creșterea vitezei sale inițiale. Conform multor desene ale lui Leonardo da Vinci par absolut nerevendicat de timpul istoric. Dezvoltarea tehnologiei în acel moment nu a putut servi, de exemplu, la crearea unui rezervor. Dar ceva care arăta ca un rezervor, a excitat imaginația marelui reprezentant al Renașterii.
Înțelegem că Faraday experimenta cu dirijori și magneți, dar cu greu nimeni nu a putut ghici că viața viitoare pe planetă ar fi imposibilă fără energie electrică. Potrivit remarcabilului remarcat al câștigătorului premiului Nobel Feynman, numai Faraday a plătit costurile științei pentru toate timpurile viitoare. Știința are nevoie în mod constant de o practică specială, care să ne permită să verificăm adevărul cunoștințelor sale. Prin urmare, activitatea științifică utilizează un experiment. Înainte de a efectua experimente, faimosul fizician E. Rutherford le-a "pierdut" în primul rând în imaginația sa. O parte a cunoștințelor științifice în general este testată direct în experiment. De exemplu, pentru a înțelege modul în care a fost creat universul, oamenii de știință doresc să ajute procese mari Hadron Collider „model“, care a avut loc o dată în natura vastă.
Spre deosebire de limbajul de zi cu zi, știința este obligată să își creeze propria limbă, limba conceptelor. De asemenea, trebuie să utilizeze mijloace speciale și metode de activitate. Are nevoie de o limbă specială (empirică și teoretică). Acest lucru este important pentru știință, dar există și alte caracteristici ale acestuia ca un fel de activitate spirituală. Știința este imposibilă fără dezvoltarea unor metode speciale care să permită obținerea de cunoștințe și clarificarea posibilităților de aplicare a acesteia în cunoașterea și asimilarea realității. Purtătorul de cunoștințe obișnuite poate avea cunoștințe lumești, bun-simț, abilități practice. Dar acest lucru nu este suficient pentru munca științifică. Oamenii de știință pot deveni doar ca urmare a formării prelungite, a dezvoltării cunoștințelor anterioare și a mișcării către posibilitățile de obținere a unor noi descoperiri. Știința presupune o formă profesională și specializată de activitate.
În plus, omul de știință are un anumit sistem de valori. De exemplu, dacă căutarea adevărului nu este o pasiune pentru cercetător și o cerință indispensabilă, este puțin probabil să fie capabil să îmbogățească productiv știința. Oamenii de știință tind să studieze din ce în ce mai multe fenomene noi, indiferent de posibilitățile dezvoltării în masă și de utilizarea informațiilor obținute astăzi. Pe baza acestor instalații sa dezvoltat istoric sistemul idealurilor și normelor de cercetare teoretică. Oamenii de știință caută să-și dezvolte propriul sistem de cerințe etice. Este inacceptabil, de exemplu, să distorsionăm în mod deliberat adevărul, care este mai presus de toate în știință. De asemenea, știința nu tolerează stagnarea. Nu ne putem limita la cunoștințele acumulate. Ar trebui multiplicate.
Nevoia de cunoaștere este pur umană, nu inerentă instinctului, dorința de a recunoaște lumea. Omul a început să pună întrebări abstracte, strict vorbind, fără o utilizare practică imediată. Cum se mișcă corpurile cerești? De ce trece ziua în noapte? De ce sunt elementele înfricoșătoare?
Gândindu-se la aceste întrebări aparent abstracte, oamenii au descoperit legi care le-au ajutat apoi să trăiască, să-și doteze modul de viață, pentru a le permite să depășească elementele naturale. Dar pentru nașterea științei ca un nou domeniu al culturii și a întregii vieți spirituale a oamenilor, apariția unor astfel de întrebări nu este suficientă. Pentru aceasta avem nevoie de oameni capabili să se angajeze profesional în cunoaștere. Astfel de oameni au fost separați ca urmare a diviziunii muncii. Astăzi îi numim oameni de știință, în antichitate erau preoți, profeți, magicieni și, mai târziu, naturaliști și filosofi.
Deci, știința este o activitate specializată a oamenilor care încearcă să pună întrebări generale și abstracte care nu sunt legate de nevoile imediate și să creeze un sistem de cunoaștere despre natură, societate și om. Atunci când în cultura veche toate condițiile necesare (interesul în problemele generale, nașterea oamenilor de știință, apariția cunoștințelor sistematice), sa născut știința. De acum înainte, ea a devenit o parte integrantă a culturii întregii omeniri.
Apariția unei atitudini teoretice are o motivație reală în circumstanțele concrete ale existenței istorice. Grecii vechi. spune în secolul al VII-lea. BC ciocniri cu fenomenele naturii, ar putea exprima curiozitate, surpriză. Un rol imens în soarta științei a fost jucat de o tulburare istorică, când din teoria originală, din simpla surpriză, oamenii curioși din acea epocă s-au mutat în teoria științifică. Interesul teoretic, surprins ca o surpriză, este în mod clar un fel de curiozitate. Dacă toate nevoile de bani ale vieții reale sunt satisfăcute și timpul de muncă este de peste, puteți plăti tribut și cunoașterea a ceea ce nu este relevant, fără de care puteți trăi. Deci, un om de știință se ridică treptat deasupra intereselor vitale imediate și se dă în întregime la munca științifică.
Omul uitam de diversitatea popoarelor, propria lor și alții, dau seama că oamenii trăiesc, observând anumite tradiții care modelează lumea din jurul lor, cu obiceiuri, zei, demoni, ființe mitologice. Confruntat cu contraste puternice, o persoană începe să distingă între lumea și lumea reală. Există o nouă întrebare - problema adevărului, nu de adevăr lumesc, tradiționalist tactil, dar adevărul că toți cei care nu sunt orbit de atașamentul față de tradiție, identitate și semnificativă. În cultura antică, cunoașterea artificială contrară cunoașterii naturii. Cunoașterea cosmosului a fost interpretată ca o înțelegere a armoniei sale. În fiecare etapă a dezvoltării sale, știința devine din ce în ce mai complexă, capabilă să rezolve sarcini din ce în ce mai importante.
Producția modernă, în general, este de neconceput fără știință. Dacă în secolul al XIX-lea. invenția a fost un proces pur empiric, în care oamenii, prin încercări și erori, au obținut din când în când strălucire, apoi esența tehnologiei moderne în relația ei organic strânsă cu știința.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: