Pagina 9 din 20
HUMANISM ȘI ECONOMIE.
Rata de eșec de inerție, pentru a depăși și re-nașterea schemelor, desigur, se aplică la orice înstrăinează omul de la oricare dintre tehnologii și mecanisme (în măsura în care acestea denaturează personalitatea), și terminând cu evenimente, cum ar fi piața și bursa de valori, birocratic mașină și drept.
În special, este dificil să nu recunoască faptul că schimburile comerciale, și toate că sfera de activitate umană, care se bazeaza pe cumpararea si vanzarea de relații între oameni (de fapt, aceasta este ceea ce se numește în mod corespunzător o economie modernă) - întreaga zonă slab compatibile cu morala (etică) și umanism. În opinia noastră, punctul de aici este conținutul interior, în principiu, că există un comerț - deoarece este dificil de recunoscut ca fiind acceptabil moral, non-alienați și în general orice NORMALE astfel de relații între oameni atunci când unul este nevoie de ceva (fie ele bunuri, servicii , ajutor - nu contează aici) - celălalt CONSIDERĂ acțiunile sale prin posibilitatea ca primul să-i ofere un anumit echivalent. (bani, alte bunuri sau servicii); Mai mult decât atât, mai mare nevoia de ceva experiență în primul rând, ceea ce înseamnă că mai mult, în conformitate cu normele morale, el are nevoie de ajutor, cu atât mai mult în schimb, în conformitate cu legile pieței cu ea necesită echivalentul - adică, mai mult de răspunsuri se dovedește a fi DISSATISFIED-DIFERENT (așa-numita creștere a prețurilor pe măsură ce cererea crește).
Acest lucru creează o situație de limitare non-libertate, adică FIXARE conștiință și de acțiune într-un anumit canal, de exemplu, primul este în imposibilitatea de a satisface nevoia lui, cu excepția prin acțiuni specifice (și, strict vorbind, este înstrăinat, un străin celor mai nevoiași), reguli ( „câștiga bani“ - o acțiune care nu este în mod special corelată cu acțiunea "pentru binele comun": există multe modalități de a face prima fără a completa al doilea, fără a menționa opusul). Pe de altă parte, al doilea și este în imposibilitatea de a efectua orice acțiune dacă nu-l vreo mită, sau ceea ce este garanția că acțiunea sa este cea mai favorabilă pentru el în public, „piața“ și situația în gândirea lor. Non fără nevoia de dependență se transformă într-un non-libertate, dependență, figura lasitatea: excesul aparent de forțe și capacități (care, în sensul, și ar trebui să însemne prezența lui orice obiecte sau idei), el nu poate da altora diferit față de primirea în schimb, GARANȚIA DE BUNĂ; el pur și simplu se teme că, dacă această garanție nu obține (sub formă de, de exemplu, modul în care o sumă de bani), în această lume, consumul uman, pe care el însuși și cei pe care ia creat și să continue acțiunile sale să joace într-o lume el poate pentru a fi consumat și, prin urmare, deja epuizat și inutil, așa cum a fost, ca NU-MAN. INTERESUL COMERCIAL față de lume este, de fapt, FEARUL ÎNAINTE de LUMEA (care este exacerbată de poziția necurată a persoanei și de acțiunile sale); sfera relațiilor comerciale este fixată în anumite forme de acțiune, domeniul subordonării omului de a se teme. (Acest lucru vsepronikaemost frica în societatea modernă de piață este foarte vizibil și într-o serie de semne indirecte: aici și descrierea relațiilor economice în ceea ce privește pericol și risc, și poate chiar să aibă o popularitate considerabilă tot felul de istorii despre crime și filme de groază: dacă este demonstrat în nightmarish lor și sclavia umană înainte de „forțele răului“ doar expresia reală a design și realității și așa existente și „lucrarea“ în mintea și practicile omului modern, în orice „liber“, respectabil și kiwi Dl societate a trăit (Cu toate acestea, fără vărsare de sânge și acest lucru este foarte relativă - atâta timp cât, în general, ea reușește să se ascundă în alte forme, dar constantă expunerea la frica, subordonare se tem plină de dezavantaj ca sub-sinele uman -agressiey După cum sa menționat deja, violența .. , teroarea, respingerea normelor morale și culturale și a eroziunii, barbarismul (de fapt, aceasta este definiția FASCISM) este perspectiva constantă a unei societăți de piață; și în măsura în care rolul relațiilor de piață înstrăinate între oameni va crește, în același "voință în creștere" și fascism.))
Ca urmare, o societate de piață și oamenii din ea este un spectru clar deformat de nevoi: unele dintre ele, aproximativ vorbind, cele în care cineva „ușor de a face bani,“ sunt artificiale umflate si exagerate, in timp ce altele sunt mai subtile și adânci, care sunt mai dificil de supus calculului comercial și manipulării schemei de cumpărare și vânzare, rămân nerealizate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: